La thèse a pour objectif d'appliquer au livre de Jonas trois méthodes exégétiques synchroniques qui ont chacune leur logique tout en étant au service d'un même travail : l'interprétation du texte. Dans un premier temps, le status quaestionis cerne l'évolution de la recherche sur le livre de Jonas et cela principalement au long du XXe siècle (chapitre 1). Ensuite, une traduction littérale du texte hébreu est proposée afin d'amorcer la recherche proprement dite (chapitre 2). La suite applique les trois méthodes, s'envisageant ainsi comme un triptyque. Premièrement, l'analyse rhétorique (chapitre 3) relève les correspondances structurelles non seulement entre les mots, mis en rapport les uns avec les autres dans un dispositif d'ensemble, mais aussi entre les différentes figures - individuelles et collectives - du texte. Deuxièmement, l'analyse narrative (chapitre 4) met en exergue la stratégie du narrateur afin que le lecteur collabore à la vie du récit et soit sensible à l'évolution de l'intrigue. Cette découverte se fait principalement par le truchement des personnages : leur caractérisation, leurs déplacements extérieurs ou intérieurs. Troisièmement, l'approche intertextuelle (chapitre 5) permet d'accéder à un autre niveau de lecture : après avoir analysé le livre pour lui-même, on le situe dans le corpus des Ecritures. Même si elle n'applique pas une méthodologie systématique, cette approche permet d'apprécier l'apport des analyses rhétorique et narrative, mais aussi d'en déceler les dérives possibles. Le dialogue des méthodes (chapitre conclusif) enrichit le livre de Jonas parce que chacune de celles-ci, à sa manière, s'attarde sur les personnages qui sont prêts à vivre une forme de retournement par rapport au mal : les marins, les Ninivites et YHWH. Une fois cette conversion opérée, ils sortent du récit. Confronté à d'autres personnages ou figures, Jonas est sans cesse renvoyé à ce retournement radical qu'il n'accepte pas, contraignant ainsi YHWH à demeurer actif dans le récit. Il ne parvient pas à résoudre la problématique du récit et ni le narrateur ni YHWH ne désirent la résoudre à sa place. Ceci mène au paradoxe recherché entre, d'une part, l'attitude de Jonas, épris de sa propre conception de la vérité et, d'autre part, le lecteur, exposé à une vérité davantage risquée. Le lecteur est en effet invité à courir le risque d'une parole partagée, grâce aux tensions structurelles du texte, grâce à la logique interne du récit, grâce aux échos reçus dans toute l'Écriture. Sans conflit ni concurrence, mais avec une émulation certaine, la mise en réseau des méthodes permet de découvrir combien le sens d'un texte se construit dans l'événement même de la lecture qui résiste ainsi à tout monopole. Prendre appui sur trois méthodes de lecture, c'est multiplier le plaisir de lire, pour un dialogue renouvelé entre le texte et le lecteur, lui-même autorisé à questionner ses a priori, à bousculer ses représentations, à dérouiller son imaginaire. A ce propos, le poète belge Lucien Noullez nous dédie ce poème : " Énorme, la bestiole à mon épaule ! Je voudrais bien nager, Madame, et me sécher après, comme font les beautés dans des peignoirs célestes. Mais la grande poissonne accueillie dans les Écritures, s'accroche à moi pour m'engloutir avec cet air absent et absorbé des enfants à demi coupables. Elle me crachera, trois jours après la digestion, sur une plage touristique où nul ne s'étonnera de voir traîner un livre sans lecteur, abandonné Dieu sait par qui. " Relisons à présent le livre de Jonas.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

La légitimation constitue une part importante des pratiques langagières des intervenants sociaux; cette forme d'explication et de justification de l'action sert à établir en quoi une action posée est adéquate, pertinente ou efficace. Certains travaux tendent toutefois à démontrer que les processus de légitimation contribuent à évacuer le sens donné à l'action par le destinataire, notamment par la catégorisation de ce dernier (Hall et al., 2006; Huot, 2005), ce qui a pour effet d'occulter sa singularité et sa subjectivité. À partir de ce constat et vu la rareté des recherches empiriques sur ce thème, le principal objectif de ce mémoire est de documenter les récits de légitimation déployés par les intervenants en travail social pour en appréhender l'impact sur la prise en compte (Karsz, 2004) du destinataire de l'intervention sociale. Pour ce faire, il adopte un cadre théorique postulant la construction sociale des phénomènes (Berger et Luckmann, 1986). Il emprunte de plus une orientation narrative, affirmant à l'instar de Lyotard (1979) qu'à la suite de l'effondrement des grands récits légitimateurs, la légitimation est construite par le biais de « petits récits » de légitimation, qui témoignent de consensus locaux et partiels. Pour cerner ces pratiques de légitimation, des entrevues structurées autour de vignettes cliniques ont été menées avec neuf intervenants sociaux, détenteurs d'un baccalauréat ou d'une maîtrise en travail social. Des analyses narratives thématique, performative et structurale ont été réalisées à partir du corpus recueilli. Sur le plan thématique, cinq thèmes prédominent : les informateurs produisent des récits sur le destinataire, sur le contexte de pratique, sur l'éthique, sur la professionnalité ainsi que sur le savoir pour légitimer leur action. Sur le plan performatif, plusieurs stratégies rhétoriques ont été relevées dans l'argumentation des informateurs, par exemple l'adaptation contextuelle des récits et la mise en œuvre de prétextes. L'analyse structurale dénote pour sa part la présence de paradoxes. Une analyse comparative des récits a finalement été menée : elle indique que les pratiques de légitimation ne sont pas liées logiquement à l'action, mais découlent plutôt de leur contexte d'énonciation. Différents effets des récits de légitimation sont identifiés : il est constaté que les pratiques de légitimation permettent de consolider la professionnalité des intervenants et qu'elles étayent des stratégies identitaires principalement de type défensif. Ce faisant, elles contribuent cependant à évacuer la demande du destinataire et, ainsi, à restreindre sa prise en compte. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Légitimation, travail social, analyse narrative, prise en compte, rhétorique

Cette thèse création explore la temporalité et la spatialité de l'image en mouvement ainsi que celles du son à travers une expérience de création en arts médiatiques. Mon hypothèse interroge la forme narrative de l'œuvre à partir de la notion d'intervalle. J'y expose les indices visibles du corps-adolescent comme lieu et signe de l'intervalle. Cette hypothèse découle d'un questionnement du lien (présumé) entre les possibilités de réalisation offertes par les technologies audio vidéo numériques et les transformations de la forme narrative observées principalement dans les arts médiatiques. Dans le cadre de ce projet je présente l'installation Genre : Ado à la galerie d'art contemporain Les territoires, à Montréal, du 6 au 20 décembre 2008. Cette œuvre audio vidéo multiécran propose deux dispositifs installatoires: Genre: Ado - Polyptyque et Genre: Ado - Portrait. La dynamique des éléments mis en espace présente une cohabitation du réel et du virtuel ainsi que différentes formes de langage et de narrativité. À partir d'études préliminaires audio et vidéo j'explore les écarts de sens situés entre le geste et le dire dans le corps-adolescent. Par la suite, je conçois des protocoles de tournage pour souligner le rapport intime qu'entretient l'adolescent face à son propre corps et dans son rapport à l'autre. Ces protocoles opèrent comme un cadre fictif à l'intérieur duquel la nature intrinsèque de l'adolescence se révèle, comme dans un documentaire. Méthodologiquement, mon parcours s'accompagne d'un journal de la pratique, témoin et acteur dans le quotidien de mon processus de recherche création. Le concept d'intervalle, tel que développé par le philosophe Henri Bergson et repris par Gilles Deleuze dans ses travaux sur l'image-temps et l'image-mouvement, est le principal élément actif dans ma pratique. Ce concept me sert pour approfondir le lien entre le dispositif d'installation et la forme narrative en questionnant la virtualité et la matérialité de la mise en espace. L'intention étant d'atteindre l'entre-deux, l'espace d'hésitation, d'oscillation. J'ai constaté l'ampleur du rôle du corps dans les œuvres médiatiques et l'intérêt, dans les recherches actuelles, pour la circularité et le rhizome. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : arts médiatiques, corps-adolescent, dispositif, forme narrative, installation, intervalle, mise en espace, narrativité.

Des recherches antérieures sur les émotions en contexte organisationnel, notamment autour des notions de travail émotionnel, de contrat psychologique et d'équité, ont souvent soulevé la question de la rationalité et du caractère approprié ou non des manifestations émotionnelles, ainsi que sur les mécanismes utilisés pour contrôler et modérer celles-ci. Cependant, peu de recherche empirique a été effectuée sur la façon dont les employés eux-mêmes font sens de leurs émotions au travail et le processus par lequel ils parviennent à rendre celle-ci compréhensibles et légitimes, à la fois pour eux-mêmes et pour autrui. Au cours des dernières années, un courant de recherche émergent tend toutefois à mettre de côté la perspective normative / rationaliste pour soulever ce type de questions. Ainsi, au lieu d'être considérées comme des expériences strictement subjectives, privées, voire inaccessibles, les émotions y sont envisagées à travers les discours et les mises en récits dont elles font l’objet. Les émotions apparaissent ainsi non seulement exprimées dans le langage et la communication, mais construites et négociées à travers eux. La recherche présente développe empiriquement cette perspective émergente, notamment en faisant appel aux théories du sensemaking et de la narration, à travers l’analyse détaillée des récits de quatre employés chargés du soutien à la vente pour un revendeur de produits informatiques. En demandant à mes sujets de parler de leurs expériences émotionnelles et en analysant leurs réponses selon une méthodologie d’analyse narrative, cette recherche explore ainsi la façon dont les employés parviennent à construire le sens et la légitimité de leurs expériences émotionnelles. Les résultats suggèrent entre autres que ces processus de construction de sens sont très étroitement liés aux enjeux d’identité et de rôle. / Past research into emotions in organizational contexts, notably the research into the theories of emotional labour, the psychological contract, and equity theory, has tended to focus on questions of the rationality and appropriateness of emotional manifestations, as well as mechanisms used to control and moderate emotions. However, little empirical research has been done into how employees themselves make sense of their emotions and the processes by which they legitimize and render these emotions understandable, both to themselves and to others. In recent years, an emerging research perspective has shifted away from the normative/rationalistic perspective to address these questions. Rather than being considered strictly subjective, private, and inaccessible experiences, emotions are now seen as accessible via discourse and narrative. And more that simply being expressed in language and communication, they are understood to be constructed and negotiated by them. This research develops this perspective by drawing on the theories of sensemaking and narrative theory; looking at the detailed narratives gathered from four non-sales employees at an IT reseller. By asking research participants to talk about emotional experiences and analyzing their narratives using a narrative theory methodology, this research hopes to shed some light on how employees make sense of and legitimize their emotional experiences. Among other things, the results suggest that the process of sensemaking is very closely linked with issues of identity.

Chaque année, plusieurs milliers de femmes philippines participent au Programme des aides familiaux résidants (PAFR), en vertu duquel le gouvernement canadien émet des permis de travail temporaires qui permettent à des personnes qualifiées de travailler comme aides familiales dans des résidences privées où elles doivent obligatoirement résider. De nombreux narratifs sont construits à propos de ces femmes, notamment par les politiques sociales, les recherches menées à leur sujet et les organismes qui cherchent à les rejoindre. Cette recherche de nature qualitative a pour objectif principal de comprendre comment les femmes philippines aides familiales se positionnent socialement autour des narratifs sociaux construits à leur sujet. En nous appuyant sur les écrits de Loseke (2007), nous reprenons l'idée selon laquelle ces narratifs influencent la place qu'occupent ces femmes dans la société. Toutefois, les femmes sont loin d'être passives dans ce processus. Les récits de leur expérience migratoire, abordés à partir du concept de narrative of location (Anthias, 2001, 2002, 2005, 2008), nous permettent de saisir comment elles se positionnent autour de ces narratifs dans leurs interactions quotidiennes avec différentes personnes dans différents contextes (employeur-e, agent-e d'immigration, intervenant-e, etc.) En ce sens, les récits d'expérience de six femmes philippines aides familiales ont été recueillis. Soumis à une analyse narrative, les récits des femmes ont d'abord permis d'explorer les dimensions relatives à leur parcours migratoire et à la place qu'elles considèrent occuper socialement. Une mise en dialogue de ces éléments avec les concepts théoriques proposés et les différents écrits a permis d'identifier les principaux narratifs sociaux mobilisés dans les récits des femmes et l'utilisation qu'elles en font. Les éléments des récits qui permettent de révéler les narratives of location qui y sont entremêlés ont aussi pu être explorés. Nous avons ainsi découvert qu'en plus de situer les femmes comme actrices dans leur projet migratoire, leur positionnement est révélateur des luttes individuelles et collectives qu'elles mènent dans leurs interactions quotidiennes pour la reconnaissance d'une place à part entière. Ces luttes constituent leur réponse aux sentiments d'exclusion et de discrimination qui résultent des interactions et des échanges auxquels elles participent. Les conclusions de la recherche amènent aussi à réfléchir à l'attention portée dans l'intervention sociale aux narratifs que les personnes visées par l'intervention construisent à propos de leur propre situation ou de leurs problèmes, de même qu'aux narratifs que véhiculent les intervenant-es. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : femmes immigrantes, positionnement social, récits d'expérience, narratifs sociaux.

Des recherches antérieures sur les émotions en contexte organisationnel, notamment autour des notions de travail émotionnel, de contrat psychologique et d'équité, ont souvent soulevé la question de la rationalité et du caractère approprié ou non des manifestations émotionnelles, ainsi que sur les mécanismes utilisés pour contrôler et modérer celles-ci. Cependant, peu de recherche empirique a été effectuée sur la façon dont les employés eux-mêmes font sens de leurs émotions au travail et le processus par lequel ils parviennent à rendre celle-ci compréhensibles et légitimes, à la fois pour eux-mêmes et pour autrui. Au cours des dernières années, un courant de recherche émergent tend toutefois à mettre de côté la perspective normative / rationaliste pour soulever ce type de questions. Ainsi, au lieu d'être considérées comme des expériences strictement subjectives, privées, voire inaccessibles, les émotions y sont envisagées à travers les discours et les mises en récits dont elles font l’objet. Les émotions apparaissent ainsi non seulement exprimées dans le langage et la communication, mais construites et négociées à travers eux. La recherche présente développe empiriquement cette perspective émergente, notamment en faisant appel aux théories du sensemaking et de la narration, à travers l’analyse détaillée des récits de quatre employés chargés du soutien à la vente pour un revendeur de produits informatiques. En demandant à mes sujets de parler de leurs expériences émotionnelles et en analysant leurs réponses selon une méthodologie d’analyse narrative, cette recherche explore ainsi la façon dont les employés parviennent à construire le sens et la légitimité de leurs expériences émotionnelles. Les résultats suggèrent entre autres que ces processus de construction de sens sont très étroitement liés aux enjeux d’identité et de rôle. / Past research into emotions in organizational contexts, notably the research into the theories of emotional labour, the psychological contract, and equity theory, has tended to focus on questions of the rationality and appropriateness of emotional manifestations, as well as mechanisms used to control and moderate emotions. However, little empirical research has been done into how employees themselves make sense of their emotions and the processes by which they legitimize and render these emotions understandable, both to themselves and to others. In recent years, an emerging research perspective has shifted away from the normative/rationalistic perspective to address these questions. Rather than being considered strictly subjective, private, and inaccessible experiences, emotions are now seen as accessible via discourse and narrative. And more that simply being expressed in language and communication, they are understood to be constructed and negotiated by them. This research develops this perspective by drawing on the theories of sensemaking and narrative theory; looking at the detailed narratives gathered from four non-sales employees at an IT reseller. By asking research participants to talk about emotional experiences and analyzing their narratives using a narrative theory methodology, this research hopes to shed some light on how employees make sense of and legitimize their emotional experiences. Among other things, the results suggest that the process of sensemaking is very closely linked with issues of identity.

Ce mémoire de maîtrise porte sur le concept d’identité organisationnelle, appliqué au milieu des organisations humanitaires. Le contexte mondial actuel dans lequel évoluent ces organisations leur impose de revoir certaines de leurs valeurs et façons de faire. En effet, les équipes des ONG sur le terrain sont confrontées à des conflits de plus en plus nombreux et complexes, qui remettent en question l’identité de leur organisation. Cette recherche vise à dresser un portrait du travail des employés de l’organisation Médecins Sans Frontières (MSF) lors de missions humanitaires, alors que ceux-ci doivent justifier et négocier la présence de l’organisation auprès de la population et des autorités locales. En nous basant sur le concept de sensemaking développé par Karl E. Weick, nous présentons une analyse narrative des récits de mission de cinq employés de MSF. Cette analyse permet d’étudier comment, au quotidien, les employés d’une ONG le terrain sont impliqués dans des négociations où l’identité organisationnelle est continuellement menacée et remise en question. / This thesis focuses on the concept of organizational identity, applied to humanitarian organizations. The actual international context is forcing these organizations to review some of their core values and procedures. Consequently, their teams on the field are confronted with more and more conflicts and complex situations where the organisation’s identity is at stake. The aim of this research is to produce a better understanding of the work that employees of Doctors Without Borders (MSF) do on the field during a mission, especially when they have to justify and negotiate the presence of their organisation with the local populations and authorities. Based on Karl E. Weick’s concept of sensemaking, we present a narrative analysis of fieldwork stories we collected by conducting interviews with five MSF employees. Not only does this analysis help us understand the roles employees have to play on the field, but it also provides insight into the different situations when organizational identity is being negotiated.

L’avènement récent des approches littéraires en études bibliques a suscité un regain d’intérêt pour le livre de Daniel, et attiré l’attention autant sur ses qualités littéraires que sur sa véritable fonction sociale. Le livre de Daniel comprend deux sections : six récits (Daniel 1-6) et quatre visions (Daniel 7-12). Les récits racontent la confrontation entre la royauté divine céleste et la royauté humaine terrestre, au travers l’histoire de Daniel et ses amis, jeunes israélites exilés à la cour babylonienne. La méthode narrative explore comment se concrétise la narrativité dans un texte en procédant à l’inventaire des caractéristiques fondamentales d’un récit : l’intrigue, les personnages, le cadre, la temporalité et la voix narrative. Ce mémoire propose une analyse narrative systématique des récits du livre canonique de Daniel afin d’examiner l’évolution narrative du concept théologique de royauté. Cette approche permet d’accéder à un niveau textuel où l’intertextualité, l’ironie, le symbolisme et la polysémie imprègnent fortement ces récits subversifs. / The recent introduction of literary approaches into the field of biblical studies has generated a renewal of interest for the book of Daniel, and has drawn attention both on its literary qualities, and its true social function. The book of Daniel contains two sections: six stories (Daniel 1-6) and four visions (Daniel 7-12). The narratives tell the confrontation between the heavenly divine sovereignty and the earthly human sovereignty, through the story of Daniel and his friends, young Israelites exiled in the Babylonian court. The narrative method explores the narratology of the text by performing an inventory of the fundamental characteristic of a story: plot, characters, setting, temporality, and narrative voice. This study offers a systematic narrative criticism of the stories of the canonical book of Daniel, as a way to examine the narrative evolution of the theological concept of sovereignty. This approach provides access to a textual level where intertextuality, irony, symbolism and polysemy permeate these highly subversive narratives.