Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-03-13T19:27:12Z No. of bitstreams: 1 0000123C.pdf: 2511349 bytes, checksum: 59fa1ddbf02ed9b29e103e07fb0ceb4b (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-13T19:27:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 0000123C.pdf: 2511349 bytes, checksum: 59fa1ddbf02ed9b29e103e07fb0ceb4b (MD5) Previous issue date: 2014-01-01 / Nenhuma / No final do ano de 2013, passa a vigorar no Brasil a lei do vale cultura, que garante um benefício mensal para trabalhadores que ganham até cinco salários mínimos. Esse vale é destinado, inicialmente, às classes populares, assumindo-se que esses indivíduos não participam ativamente do mercado de produtos culturais. Assim, tendo a teoria de Bourdieu (1979) como alicerce e a lei como o motivador das indagações, este trabalho buscou compreender como as classes populares se relacionam com o gosto legítimo, ou seja, compreender como esses indivíduos se apropriam daquilo que é imposto como cultura válida pela elite. A partir de uma abordagem interpretativista e da combinação de múltiplas técnicas qualitativas de coleta de dados através de entrevistas em profundidade, observação participante, entrevista com imagens e design thinking, buscou-se a resposta ao objetivo do trabalho. Pode-se verificar que os jovens das classes populares são bastante heterogêneos em relação aos seus gostos. Assim, a partir da heterogeneidade e das semelhanças, eles estabelecem pontes ou muros com os demais. No campo foi possível perceber que os adolescentes se subdividem em três grupos de práticas de consumo: os locais, os globais e os outliers. Cada um desses grupos possui produtos culturais que os caracterizam. Além disso, a cultura consumida pelas classes populares é aquela que está de fácil acesso, ou seja, a cultura de massa. Devido à heterogeneidade dos indivíduos das classes populares e singularidades em relação ao consumo de produtos culturais, o governo deve levar em conta as características dos cidadãos das classes populares para que a promoção de políticas públicas associada ao consumo cultural tenha o efeito desejado de diminuição das desigualdades. / At the end of the year 2013 goes into effect in Brazil the “culture voucher” law, which guarantees a monthly benefit for workers earning less than five minimum wages. This voucher is initially destined to people in popular classes, assuming that they do not actively participate in cultural events. Thus, taking the theory of Bourdieu (1979) as the basis and the law as the motivator of questions, this study sought to understand how the popular classes relate to the legitimate taste, i.e. to comprehend how these people accept what is imposed as genuine culture by the elite. From an interpretive approach and a combination of multiple qualitative techniques to collect data through in-depth interviews, as well as a participant observation and interviews with images and design thinking, we sought to answer the study's objective. It is possible to observe that young people from lower classes are quite heterogeneous in their tastes. Thus, from the heterogeneity and the similarities they establish bridges or walls with others. In the field it was revealed that teenagers are subdivided into three groups of consumption practices: local, global and outliers. Each of these groups has cultural products which characterize them. Moreover, the culture consumed by the popular classes is one that is easily accessible, i.e. mass culture. Due to the heterogeneity of individuals in this class and the singularities of cultural products consumption, the government should take into account the characteristics of the popular classes’ citizens so the promotion of public policies associated to the cultural consumption has the intended effect in the decrease of inequalities.