Submitted by Andressa Lima (andressa@uepb.edu.br) on 2017-08-21T18:03:59Z No. of bitstreams: 1 PDFC-DISSERTAÇÃO - MARIA APARECIDA NASCIMENTO DE ALMEIDA.pdf: 22445369 bytes, checksum: e8cd2fb7a323536650a68a42c2be90e2 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Medeiros (luciana@uepb.edu.br) on 2017-08-25T16:12:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDFC-DISSERTAÇÃO - MARIA APARECIDA NASCIMENTO DE ALMEIDA.pdf: 22445369 bytes, checksum: e8cd2fb7a323536650a68a42c2be90e2 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-25T16:12:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDFC-DISSERTAÇÃO - MARIA APARECIDA NASCIMENTO DE ALMEIDA.pdf: 22445369 bytes, checksum: e8cd2fb7a323536650a68a42c2be90e2 (MD5) Previous issue date: 2017-04-19 / CNPq / In Mozambique, history and literature recover the pasto f colonial opression and the building of the nation. The fiction writers represent a silenced coletivity, that protest against the injustices and project the society that has born. After the decolonization, a civil war emerged in the country. The pre and post Independence scenarios are pictured by Lília Momplé in her short stories, translating degrading realities. In Ninguém matou Suhura (1988) collection, the author takes back historical aspects of Mozambique in the period before the liberation of Portuguese yoke, tracing a timeline 1935 to 1974. Throughout the narratives that make up the anthology Os olhos da cobra verde (1997), fact and fiction are allied to myth aiming to claim a Mozambican cultural identity, it is possible to verify the fictionalization of the period immediately following the Independence until the Peace Agreement amongst FRELIMO e a RENAMO. Traumatic memories are narrated in order not to be forgotten, causing reflection, autoaffirmation and strategies of resistance to the cultural, social and economical neocolonialisms, in view of the vulnerability of the country. It is aimed to instigate the ―decolonization of being‖ through the narrative practice. The short story reveals to be the appropriate genre to the literaty Project of the writers due to historic, social and cultural factors that influence in the theme, shape and style of the ―stories that illustrate the history‖ of Mozambique. / Em Moçambique história e literatura recuperam o passado de opressão colonial e a construção da nação. Os ficcionistas representam uma coletividade silenciada, protestam contra as injustiças e projetam a sociedade nascente. Após a descolonização emergiu no país um conflito civil. Os cenários pré e pós independência são retratados por Lília Momplé em contos, tradutores de realidades degradantes. Na coletânea Ninguém matou Suhura (1988), a autora retoma aspectos históricos de Moçambique no período anterior à libertação do jugo português, traçando uma linha temporal de 1935 a 1974. Ao longo das narrativas que compõem a antologia Os olhos da cobra verde (1997) fato e ficção são aliados ao mito com o objetivo de reivindicar uma identidade cultural moçambicana, verificase a ficcionalização da época imediatamente posterior à independência até a assinatura do Acordo de Paz entre a FRELIMO e a RENAMO. Memórias traumáticas são narradas a fim de que não sejam esquecidas, suscitando reflexão, autoafirmação e estratégias de resistência aos neocolonialismos cultural, social e econômico, tendo em vista a vulnerabilidade do país. Objetiva-se, assim, instigar a ―descolonização do ser‖ por meio da prática narrativa. O conto revela-se o gênero adequado ao projeto literário dos escritores por fatores históricos, sociais e culturais que influem na temática, forma e estilo das ―estórias que ilustram a história‖ de Moçambique.

A partir de uma análise comparativa de duas obras do romance moçambicano, Os sobreviventes da noite (2008), de Ungulani Ba Ka Khosa, e Neighbours (1995), de Lilia Momplé, é possível visualizar certo tipo de estruturação da narrativa em que o tempo presente parece afetado por engastes narrativos que interceptam constantemente o avanço da ação. A esses engastes narrativos correspondem inúmeras camadas de passado em que as histórias pessoais de cada personagem ganham vez na economia da obra e se sobrepõem ao tempo que corresponde à ação no presente. Essa característica estética, aqui chamada de presente dependente, é analisada à luz de uma crítica materialista que tenta conectar o dado estético à dimensão histórica do período em que essas obras foram escritas e a que ambas fazem referência. O enredo dos dois romances situa-se no conflito armado que se seguiu à independência de Moçambique. Nesse sentido, a investigação avança sobre as hipóteses que, entre a literatura e a história, motivam o fato de duas obras tratarem de um mesmo momento histórico através de estruturas estéticas aproximáveis. / Starting from a comparative analysis of two novels pertaining to the literature from Mozambique, Os sobreviventes da noite (2008), by Ungulani Ba Ka Khosa, and Neighbours (1995), by Lilia Momplé, its possible to visualize a certain kind of narrative structuring in which the present seems affected by narrative insertions that constantly intercept the progress of the action. These narrative insertions are the countless layers of a past in which the personal stories of each character have the turn in the economy of the novel and put themselves on the top of the present, when the action is happening. This esthetic characteristic, here nominated as dependant present, is analyzed illuminated by a materialist criticism that tries to connect the esthetic fact to the historic dimension of the period when these novels were written and both make reference to. The plot of the two novels is situated in the armed conflict that emerged after the independence of Mozambique. In this meaning, the investigation advances in the hypothesis that, among literature and history, motivates the fact that both the novels treat about the same historic moment using esthetic structurings that, possibly, are close one to the other.

A partir de uma análise comparativa de duas obras do romance moçambicano, Os sobreviventes da noite (2008), de Ungulani Ba Ka Khosa, e Neighbours (1995), de Lilia Momplé, é possível visualizar certo tipo de estruturação da narrativa em que o tempo presente parece afetado por engastes narrativos que interceptam constantemente o avanço da ação. A esses engastes narrativos correspondem inúmeras camadas de passado em que as histórias pessoais de cada personagem ganham vez na economia da obra e se sobrepõem ao tempo que corresponde à ação no presente. Essa característica estética, aqui chamada de presente dependente, é analisada à luz de uma crítica materialista que tenta conectar o dado estético à dimensão histórica do período em que essas obras foram escritas e a que ambas fazem referência. O enredo dos dois romances situa-se no conflito armado que se seguiu à independência de Moçambique. Nesse sentido, a investigação avança sobre as hipóteses que, entre a literatura e a história, motivam o fato de duas obras tratarem de um mesmo momento histórico através de estruturas estéticas aproximáveis. / Starting from a comparative analysis of two novels pertaining to the literature from Mozambique, Os sobreviventes da noite (2008), by Ungulani Ba Ka Khosa, and Neighbours (1995), by Lilia Momplé, its possible to visualize a certain kind of narrative structuring in which the present seems affected by narrative insertions that constantly intercept the progress of the action. These narrative insertions are the countless layers of a past in which the personal stories of each character have the turn in the economy of the novel and put themselves on the top of the present, when the action is happening. This esthetic characteristic, here nominated as dependant present, is analyzed illuminated by a materialist criticism that tries to connect the esthetic fact to the historic dimension of the period when these novels were written and both make reference to. The plot of the two novels is situated in the armed conflict that emerged after the independence of Mozambique. In this meaning, the investigation advances in the hypothesis that, among literature and history, motivates the fact that both the novels treat about the same historic moment using esthetic structurings that, possibly, are close one to the other.

A presente dissertação tem por objetivo estudar a obra Ninguém matou Suhura da escritora Lília Momplé, analisando as questões em torno da opressão estabelecida pelo regime colonialista português em Moçambique. Para tanto, três eixos centrais nortearam a análise crítica desenvolvida, a saber, um primeiro eixo que se organiza em torno da força de trabalho; um segundo eixo voltado para uma falsa organização de um projeto educacional para o país; e, um terceiro, que diz respeito às relações dialéticas estabelecidas entre as personagens em seus diferentes segmentos sociais. / This thesis aims to study the work Ninguém matou Suhura of Lília Momplé writer, examining issues around the oppression established by the Portuguese colonial regime in Mozambique. For this, three central axes guided the developed critical analysis, namely a first axis that is organized around the work force; a second axis facing a false organization of an educational project for the country; and a third, which relates to the dialectical relations between the characters in their different social segments.

A presente dissertação tem por objetivo estudar a obra Ninguém matou Suhura da escritora Lília Momplé, analisando as questões em torno da opressão estabelecida pelo regime colonialista português em Moçambique. Para tanto, três eixos centrais nortearam a análise crítica desenvolvida, a saber, um primeiro eixo que se organiza em torno da força de trabalho; um segundo eixo voltado para uma falsa organização de um projeto educacional para o país; e, um terceiro, que diz respeito às relações dialéticas estabelecidas entre as personagens em seus diferentes segmentos sociais. / This thesis aims to study the work Ninguém matou Suhura of Lília Momplé writer, examining issues around the oppression established by the Portuguese colonial regime in Mozambique. For this, three central axes guided the developed critical analysis, namely a first axis that is organized around the work force; a second axis facing a false organization of an educational project for the country; and a third, which relates to the dialectical relations between the characters in their different social segments.