Made available in DSpace on 2016-08-03T12:19:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paulo Alves Bueno.pdf: 1440158 bytes, checksum: be8da4512a6eb95b956337cff081dffb (MD5) Previous issue date: 2013-03-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The theme "Discourses on the religious use of psychoactive Ayahuasca" was researched in accordance with the method of discourse analysis, with the data collection methodology in the research literature and documents. The purpose of the present dissertation is to show the different discourses that are expressions of different languages that has been practiced in the social sectors that deal with Ayahuasca. All questions of life have on your surroundings discourses of various types, shapes and sections; discourses are just like rivers that run courses on and many times are interconnected. When we observe the various discourses and dialogues, involving the ayahuasca, we can perceive the immense variance of ideas and social groups involved in the discussion of issues related to the theme. By analyzing the taxonomic discourse, we realize the complexity the elements that compose the two vegetables that are used in the making of tea. Observed in historical and anthropological language a huge melting pot of cultures and concepts that intertwine forming a mosaic of relationships that are connected. Paying attention into the scientific interdiscourse we have listed the different groups that are studying the ayahuasca and their themes. In discourse and language mediatic we find headlines, which mark the years of existence of the different groups and their respective conflicts which contain the language police officer, and which deal with the issues involving the ayahuasca historically and contemporaneously. We also come across with the legal discourse and state regulator, which has the documents and devices legalizing about the use of ayahuasca. Finally the language and discourse of the sciences of religion which seeks to obtain social responses to the birth of religiosity within the cultures, these themes which are full of symbols, rituals and imaginaries, they can only be explored and understood within your own contexts when utilizing the tools of anthropology, of sociology and the psychology of religion. / O tema Discursos sobre o uso religioso do psicoativo Ayahuasca , foi pesquisado de acordo com o método da análise do discurso, tendo como metodologia a coleta de dados na pesquisa bibliográfica e documental. O objetivo da presente dissertação é apresentar os diferentes discursos que são expressões das linguagens diversas que tem sido praticadas nos setores sociais que tratam do tema Ayahuasca. Todas as questões da vida tem em seu entorno discursos dos mais variados tipos, perfis e vertentes; discursos são como cursos de rios que correm e muitas vezes se interligam. Quando observamos os diferentes discursos e diálogos, que envolvem a ayahuasca, podemos perceber a imensa variação de ideias e grupos sociais envolvidos na discussão dos problemas pertinentes ao tema. Ao analisar o discurso taxonômico, percebemos a complexidade dos elementos que compõem os dois vegetais que são utilizados na confecção do chá. Observamos na linguagem histórico-antropológica um imenso caldeirão de culturas e conceitos, que se entrelaçam formando um mosaico de relações que se conectam. Atentando para o interdiscurso acadêmico científico listamos os diferentes grupos que estão estudando a ayahuasca e seus temas. No discurso e linguagem midiática encontramos as manchetes, que marcam os anos de existência dos diferentes grupos e seus respectivos conflitos, que contêm a linguagem policial, e que versam sobre os temas que envolvem a ayahuasca historicamente e contemporaneamente. Nos deparamos também com o discurso jurídico e regulador do Estado, que possui a documentação e os dispositivos de legalização sobre o uso da ayahuasca. Finalmente a linguagem e discurso das ciências da religião, que procura obter respostas sociais ao nascimento de religiosidade nas culturas, temas esses que estão cheios de símbolos, rituais e imaginários, que só podem ser explorados e entendidos dentro de seus próprios contextos quando utilizando das ferramentas da antropologia, da sociologia e da psicologia da religião.