O objetivo geral desta dissertação é defender que as religiões e os argumentos religiosos tenham um espaço no debate da definição de bem e justiça para a sociedade e para o desenvolvimento humano. Por isso faz se necessário debater as relações das teorias filosóficas do Utilitarismo de Jeremy Bentham, da Justiça como Equidade de John Rawls e da Abordagem da Capacitação de Amartya Sen com as religiões. Também é necessário repelir os argumentos que estas filosofias apresentam para que as religiões não participem do debate de bem comum, de justiça e para o desenvolvimento humano. Por fim será apresentado o Índice de Desenvolvimento Humano das Religiões (IDH-R), que segue a mesma metodologia utilizada pelo Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento para compor o IDH em seus relatórios de desenvolvimento humano, e se buscará explicar os motivos das variações do IDH-R entre as diferentes religiões. / The general objective of this dissertation is to argue that religions and religious arguments have a place in the discussion of the definition of good and justice to society and to human development. So it makes it necessary to discuss the relationship of philosophical theories the Utilitarianism of Jeremy Bentham, the Justice as Fairness of John Rawls and the Capability Approach of Amartya Sen with religions. It is also necessary to repel the arguments that these philosophies have that religions do not participate in the discussion of the common good, justice and human development. Finally will be presented the Human Development Index of Religions (HDI-R), which follows the same methodology used by the United Nations Development to compose the HDI in its human development reports, and seek to explain the reasons for variations HDI-R among different religions.

O objetivo geral desta dissertação é defender que as religiões e os argumentos religiosos tenham um espaço no debate da definição de bem e justiça para a sociedade e para o desenvolvimento humano. Por isso faz se necessário debater as relações das teorias filosóficas do Utilitarismo de Jeremy Bentham, da Justiça como Equidade de John Rawls e da Abordagem da Capacitação de Amartya Sen com as religiões. Também é necessário repelir os argumentos que estas filosofias apresentam para que as religiões não participem do debate de bem comum, de justiça e para o desenvolvimento humano. Por fim será apresentado o Índice de Desenvolvimento Humano das Religiões (IDH-R), que segue a mesma metodologia utilizada pelo Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento para compor o IDH em seus relatórios de desenvolvimento humano, e se buscará explicar os motivos das variações do IDH-R entre as diferentes religiões. / The general objective of this dissertation is to argue that religions and religious arguments have a place in the discussion of the definition of good and justice to society and to human development. So it makes it necessary to discuss the relationship of philosophical theories the Utilitarianism of Jeremy Bentham, the Justice as Fairness of John Rawls and the Capability Approach of Amartya Sen with religions. It is also necessary to repel the arguments that these philosophies have that religions do not participate in the discussion of the common good, justice and human development. Finally will be presented the Human Development Index of Religions (HDI-R), which follows the same methodology used by the United Nations Development to compose the HDI in its human development reports, and seek to explain the reasons for variations HDI-R among different religions.

O objetivo geral desta dissertação é defender que as religiões e os argumentos religiosos tenham um espaço no debate da definição de bem e justiça para a sociedade e para o desenvolvimento humano. Por isso faz se necessário debater as relações das teorias filosóficas do Utilitarismo de Jeremy Bentham, da Justiça como Equidade de John Rawls e da Abordagem da Capacitação de Amartya Sen com as religiões. Também é necessário repelir os argumentos que estas filosofias apresentam para que as religiões não participem do debate de bem comum, de justiça e para o desenvolvimento humano. Por fim será apresentado o Índice de Desenvolvimento Humano das Religiões (IDH-R), que segue a mesma metodologia utilizada pelo Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento para compor o IDH em seus relatórios de desenvolvimento humano, e se buscará explicar os motivos das variações do IDH-R entre as diferentes religiões. / The general objective of this dissertation is to argue that religions and religious arguments have a place in the discussion of the definition of good and justice to society and to human development. So it makes it necessary to discuss the relationship of philosophical theories the Utilitarianism of Jeremy Bentham, the Justice as Fairness of John Rawls and the Capability Approach of Amartya Sen with religions. It is also necessary to repel the arguments that these philosophies have that religions do not participate in the discussion of the common good, justice and human development. Finally will be presented the Human Development Index of Religions (HDI-R), which follows the same methodology used by the United Nations Development to compose the HDI in its human development reports, and seek to explain the reasons for variations HDI-R among different religions.