Submitted by Sandra Raquel Correa (sandracorrea42@hotmail.com) on 2016-04-04T00:36:37Z No. of bitstreams: 1 0000010800.pdf: 1441534 bytes, checksum: c436d9dde218e35965ed59ae3dd83994 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-04T00:36:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 0000010800.pdf: 1441534 bytes, checksum: c436d9dde218e35965ed59ae3dd83994 (MD5) Previous issue date: 2016 / Esta tese apresenta um estudo a respeito do Ser sob duas perspectivas: a Racionalidade Metafísica e a Racionalidade Ambiental. Consideramos que tal discussão tem profundas implicações em nossa existência, visto que a crise ambiental é compreendida como uma crise da civilização, pois está ancorada em nossas formas de ser-no-mundo. Partindo da pergunta: "Em que medida o horizonte da Racionalidade Ambiental pode contribuir para (re)significar e situar o Ser?", intenta-se ampliar a noção de educabilidade a partir dos pressupostos da Racionalidade Ambiental. O estudo sinaliza que, no horizonte da Metafísica Ocidental, foi concedido ao ser humano o maior estatuto ontológico entre os entes, nos entronizando como senhores da Razão e da natureza. Com a exacerbação da dimensão instrumental da Razão no contexto da Modernidade, sociedade e natureza foram paulatinamente afetadas pelas relações de produção. A adoção de um sistema unificado de Racionalidade, justificada pela posse/domínio/consumo, passou a dar sentido e identidade ao Ser. Neste sentido, a crise ecológica é compreendida para além dos fenômenos naturais, pois está relacionada intimamente com pressupostos da racionalidade predominante na atualidade, ou seja, a Racionalidade Instrumental. Considerando que a Educação Ambiental está comprometida com novas formas de enfrentamento aos paradigmas do mundo contemporâneo e que tal desafio passa pela modificação dos valores sobre os quais se alicerçam as sociedades ocidentais modernas, entendemos que se faz necessário reconstruir nossas relações sobre o legado de outra Racionalidade. Visando alargar a compreensão das categorias postas para este estudo, optamos por uma abordagem metodológica de cunho hermenêutico. Temos a hipótese de que a Racionalidade Ambiental, além de superar as patologias da Racionalidade Instrumental, pode constituir-se em um novo indicador para nosso modo de ser-no-mundo. Tomando como referência a perspectiva teórica de Leff, propusemos alternativas para pensar um novo lugar para o Ser no horizonte da Racionalidade Ambiental, defendendo que este processo passa pela recuperação do sentido da physys; pela ressignificação do sagrado; pela superação do paradigma da subjetividade pelo da intersubjetividade; pelo reposicionamento dos saberes e da ciência; pelo engajamento ético e político e pela refuncionalização do modelo socioeconômico. Assim, se entendermos que a Racionalidade Ambiental é um processo de construção social, faz todo sentido buscar, no campo da educação, a desconstrução do saber onicompreensivo e totalizante, integrando o conhecimento sensível e o racional, valorizando os saberes e restaurando a relação entre Ser, vida e conhecimento. / This thesis is a study about Being from two perspectives: the Metaphysical Rationality and Environmental Rationality. We regard such discussion has having profound implications for our existence, once the environmental crisis is understood as a crisis of civilization, as it is anchored in our ways of being in the world. From the question: "To what extent the horizon Environmental Rationality can contribute to (re) define and locate the Being? ", attempts to expand notion of educability from the rationality of environmental assumptions. The study showed that on the horizon of Western metaphysics, it was granted to the human being the highest ontological status among other beings, being enthroned as masters of reason and nature. With the intensification of the instrumental dimension of Reason in the context of modernity, society and nature were gradually affected by relations of production. By adopting a unified system of Rationality, justified by the possession / domain / consumption, it began to give meaning and identity to the Being. In this sense, the ecological crisis is understood beyond the natural phenomena, because it is closely related to assumptions of rationality prevalent today, that is, the Instrumental Rationality. Considering that environmental education is committed to new ways of coping with the paradigms of the contemporary world and that this challenge involves the modification of the values on which are founded the modern Western societies, we believe that it is necessary to rebuild our relations on the legacy of another Rationality. To broaden the understanding of the categories mentioned in this study, we chose an approach of hermeneutic nature. We hypothesized that the Environmental Rationality, can both overcome the pathologies of Instrumental Rationality and constitute a new window to our way of being in the world. Assuming Leffs theoretical perspective as reference, we proposed alternatives to think of a new place to the Being on the horizon Environmental Rationality, arguing that this process means recovering the sense of physys; redefining the sacred; overcoming the paradigm of subjectivity by the intersubjectivity; repositioning of knowledge and science; the ethical and political engagement and refunctioning the social and economical model. Thus, if we understand that the Environmental Rationality is a social construction process, it is meaningful to seek, in the field of education, the deconstruction of knowledge omnicomprehensive and totalizing, integrating the sensitive and rational knowledge, valuing the knowledge and restoring the relationship between Being, life and knowledge.