L'objectif de ce travail est de se réapproprier la contribution de Heinrich Rickert au programme critique de fondation de l'ontologie. Il est apparu que cette contribution résidait dans l'analyse des structures formelles du jugement et, plus exactement, dans l'analyse du jugement existentiel. À la suite de Rickert, il a fallu déployer cette analyse sur deux versants: le versant noétique ou la théorie des actes judicatifs (Der Gegenstand der Erkenntnis, 1892-1928) et le versant noématique ou la théorie des propositions - ou "teneurs" - judicatives (Die Logik des Prädikats und das Problem der Ontologie, 1930). J'ai montré que cette double analyse permet non seulement de dégager deux concepts formels de l'être (l'être comme "Jaform" et comme "Urprädikat"), mais aussi de jeter les bases d'une théorie des catégories embrassant à la fois les étants sensibles et les étants non sensibles.