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Proces d'alienation de l'intellectuel dans les romans sub-Saharaiens Francophones : Xala D'O. sembene, le pacte de Sang de P.N. Nkashama et L'Histoire du fou de M. Beti / Denouncing the alienation of the intellectual elite in sub-Saharan Francophone novels : Xala by O. Sembene, le Pacte de sang by P.N. Nkashamba, and L'Histoire du fou by M. Beti

Ntita, Samuel Beya 05 1900 (has links)
Text in French, with abstracts in French and English / Au lendemain des indépendances africaines, les écrivains tentent de dénoncer, sinon l’aliénation des intellectuels, du moins ce que le peuple désignait sous ce terme dans les excolonies françaises et belges. Le recours fréquent, dans la construction du récit, à la thématique de la faute de l’intellectuel se présente comme résultat d’un manquement au rôle qui lui revient. Pour mener à bien notre enquête, la théorie utilisée est l’Analyse de contenu thématique (A.C.T.) de Pierre Lannoy. Ce modèle aidera à cerner tout ce qui menace l’équilibre de l’édifice social. Cependant l’étude de l’aliénation des intellectuels a montré que l’émergence d’une crise semblable relève d’une série de causes complexes. Sa compréhension fait appel à de multiples champs scientifiques : sociologie, psychologie, économie, […] La seule solution est le compromis pour tous. C’est une vaine prétention que de vouloir établir ici un bilan exhaustif : l’étude de l’image de l’intellectuel ne peut qu’être évolutive. / In the aftermath of African independence, writers tried to denounce, if not the alienation of intellectuals, at least what people meant by this term in the former French and Belgian colonies. Frequent recourse to the theme of the fault of the intellectual in the construction of the narrative is presented as the result of a failure to fulfil the role that was assigned to him. To carry out our investigation, the theory used is Pierre Lannoy's Thematic Content Analysis (T.C.A.). This model will help to identify anything that threatens the balance of the social edifice. However, the study of the alienation of intellectuals has shown that the emergence of a similar crisis is due to a series of complex causes. Its understanding involves multiple scientific fields: sociology, psychology, economics, [...] The only solution is compromise for all. It is a vain claim to want to establish an exhaustive assessment here: the study of the image of the intellectual can only be evolutionary. / Classics and World Languages / D. Litt. et Phil. (French)
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"Énoncé de l'errance et errance de l'énonciation dans les romans de Tahar Ben Jelloun, Abdelkébir Khatibi, Ahmadou Kourouma et Pius Ngandu Nkashama"

Ben Abdallah, Alaeddine. 16 April 2018 (has links)
À la lecture de certains romans de l'Afrique francophone, nous avons observé une prédilection pour la notion de l'errance comme tension vers un ailleurs géographique et surtout imaginaire qui caractérise l'hexis et l'éthos des protagonistes. Dans ce sens, notre corpus, constitué de La prière de l'absent et Partir de Tahar Ben Jelloun, Pèlerinage d'un artiste amoureux d'Abdelkébir Khatibi, Allah n'est pas obligé d'Ahmadou Kourouma, Les étoiles écrasées de Pius Ngandu Nkashama et un corpus secondaire des mêmes auteurs, nous paraît assez représentatif de cette errance. Le style d'écriture de ces romans semble se soumettre à la même esthétique, celle de l'éclatement diégétique et narratif. Tous ces romans illustrent pertinemment le déploiement discursif de l'errance. À travers les pérégrinations géographiques et les divagations se profile un tiraillement, une tension qui tenaille les protagonistes errants. Entre parcours chaotique et aspiration à un ailleurs meilleur, les personnages n'ont devant eux qu'une solution, errer. L'errance, telle qu'elle se donne à lire dans ces romans, dénote clairement le parcours chaotique du protagoniste et reflète son état d'esprit qui, dans son vagabondage et son perpétuel déplacement, se laisse aller à une imagination débridée. Cette errance contamine l'énonciation et introduit une déconstruction textuelle sur les plans narratif et énonciatif. Notre lecture du texte repose sur la sociologie institutionnelle, d'une part, et sur la théorie de l'énonciation, de l'autre. Cette démarche dévoile l'interaction entre le statut social des écrivains et les postures discursives investies dans l'énoncé de leurs textes. Il est ainsi facile de saisir les choix rhétoriques et les stratégies discursives de l'auteur où la notion de l' errance se décline sur les procédés poétiques, mais aussi sur un imaginaire éclaté.

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