l seek to investigate space, material and harmonious order. A building should celebrate the continuity of space in three dimensions. Walls should not confine space, but expand perceptible limits. Architectural space should be active. A building should be an integration of material and order. Materials define the unit order from which the building develops. Materials should be handled naturally and correctly. Nothing in a building should be superficial. Ornament should grow from the natural pattern of construction and structure. To dwell in a house is the experience of passage in familiar surroundings. A house must emphasize not only place, but spatiality. Space outside should not be shut out, but become a part of the space within the house. The spaces of this house overlap and intersect inside and outside the walls. This continuity of space brings dynamic forces into the life of the individual. / Master of Architecture

La présente recherche s'intéresse au phénomène de la prise de conscience du corps dans le processus de développement de la personne. Le problème s'est d'abord posé de manière intuitive par l'observation d'expériences vécues auprès de personnes en développement. Les premières intuitions ont orienté vers la conception organique de l'éducation ouverte afin de comprendre les fondements d'une approche éducative préoccupée du développement intégral de la personne. Cependant, certaines questions importantes n'ont pas trouvé de réponse satisfaisante ni dans l'expérience vécue, ni dans la littérature de la psychologie humaniste explorée alors. Ces questions concernaient la dimension corporelle du processus de connaissance. Le premier chapitre relate les premiers pas du cheminement de recherches. Les questions, d'abord globales, se sont précisées pour engendrer trois questions spécifiques. La première interroge la condition interne expérienciée dans un moment de prise de conscience (corporelle). La seconde cherche à comprendre la structure de l'expérience de la prise de conscience corporelle. Enfin, la dernière questionne le type de connaissance à laquelle la personne accède dans un tel moment. L'objectif de cette recherche est de comprendre et de décrire le processus interne qui se ri épi ni p dans un moment où la personne est présente à l'expérience corporelle. Ce processus est nommé le mouvement organismique". Le deuxième chapitre présente la méthodologie de recherche qui s'inspire aussi de la conception organique de l'éducation. La recherche est envisagée comme une activité éducative ouverte, source de connaissance organismique (qui s'intègre à tout l'être). L'exploration du phénomène du mouvement organismique est avant tout expérientielle et inductive. Elle se réalise par une dialectique interactive entre des données expérientiels, tel les témoignages d'expériences vécues, et une réflexion méditative axée sur la recherche de concepts-clefs qui articulent la compréhension du phénomène. La pensée de certains auteurs vient contribuer à la réflexion en proposant des pistes et des intuitions d'une part, et en permettant, d'autre part, de situer la compréhension dans le champ de connaissance relié à la prise de conscience du corps et au processus de développement de la personne. Les troisième et sixième chapitres présentent les points de vue de penseurs consultés sur les questions posées à l'intérieur de la recherche. Les données expérientielles sont recueillies sous la forme de témoignages écrits relatant un moment de prise de conscience et sont complétées par une entrevue individuelle. Les témoignages individuels des douze personnes participantes sont décrits et analysés dans le quatrième chapitre de ce travail. L'analyse individuelle de chacun des témoignages fait ressortir des éléments perceptuels et apporte un premier éclairage face aux questions posées. Une discussion globale propose, dans le cinquième chapitre, la compréhension qui se dégage de l'analyse méditative de l'ensemble des données. Des réflexions sur la condition interne, la structure de l'expérience et la connaissance organismique sont soumises à la discussion. Le sixième chapitre effectue un retour dialectique à la littérature contemporaine pour confronter les réflexions issues de l'analyse aux réflexions posées par certains penseurs. C 'est ainsi que s'articule la compréhension du phénomène. D'une part, plusieurs approches corporelles sont apparues ces dernières années. Les conceptions du développement de la personne qu'elles sous-tendent ne sont pas toujours clairement énoncées et elles sont parfois contradictoires. L'observation de l'expérience vécue permettra de mieux se situer dans la discussion au sujet du processus de développement de la personne. D'autre part, il apparaît pertinent de poser de telles questions fondamentales au moment où le monde de l'éducation cherche sa direction. Plusieurs intervenants ont peine à saisir "le sens" de leur intervention, en ce temps où de nouvelles valeurs éducatives s'affirment, où de nouveaux programmes, de nouvelles approches, de nouvelles technologies sont suggérées. Il semble difficile de ne pas "perdre pied" dans cette vague qui a pris forme en éducation avec le renouveau pédagogique des années soixante. L'ouverture à l'expérience corporelle peut s'avérer déterminante dans le processus éducatif. L'objectif ultime de cette recherche est de proposer une vision unifiée du phénomène qui puisse éveiller une certaine résonance dans l'expérience subjective d'autres personnes. Celles-ci, à leur tour, pourront chercher à approfondir la compréhension proposée. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2015

Québec Université Laval, Bibliothèque 2013

Dès la petite enfance, des comportements perturbateurs tels la désobéissance l'agression, le non-respect des biens d'autrui et les crises de colère sont fréquents chez un petit nombre d'enfants et constituent une source d'inquiétude importante pour leurs parents. Les connaissances sur le développement précoce de ces comportements sont cependant limitées par la rareté des études longitudinales et par la mesure de symptômes hétérogènes, sans égard à leur pertinence au plan développemental. Afin de pallier ces lacunes, cette thèse se centre sur le mépris des règles, une difficulté dans le processus de socialisation propre à la petite enfance qui se retrouve au coeur des troubles comportements perturbateurs. En s'appuyant sur les données de l'Étude longitudinale du développement des enfants du Québec et de l'Étude des jumeaux nouveaunés du Québec, elle vise à examiner le cours du développement, les facteurs de risque et l'étiologie génétique et environnementale du mépris des règles pendant toute la petite enfance. Les résultats de la première étude démontrent que les traj ectoires de développement du mépris des règles sont relativement stables au cours de la petite enfance et que la poursuite d'une trajectoire élevée (4,3% de l'échantillon) est associée à des facteurs de risque identifiables précocement chez les nourrissons et leur famille: le jeune âge de la mère à sa première grossesse, le sexe masculin de l'enfant, des antécédents antisociaux et des symptômes dépressifs post-partum chez la mère. Les résultats de la deuxième étude indiquent que des facteurs génétiques stables contribuent à des niveaux constants de mépris des règles pendant toute la petite enfance, alors que les facteurs environnementaux rendent compte de différences individuelles essentiellement indépendantes d'un âge à l'autre. Ainsi, les facteurs de risque identifiés dans la première étude seraient vraisemblablement des indicateurs de risque génétique, tandis que d'autres facteurs plus ponctuels moduleraient le mépris des règles par le biais de l'environnement. VI. En alliant les perspectives clinique et développementale, cette thèse apporte des connaissances fondamentales sur les comportements des jeunes enfants face aux règles, fournit des outils pour le dépistage précoce de familles à risque et pose de nouveaux jalons à partir desquels élaborer les recherches futures.