Submitted by Lucienne Costa (lucienneferreira@ufcg.edu.br) on 2018-05-08T19:15:17Z No. of bitstreams: 1 KEILA NASCIMENTO ALVES – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2016.pdf: 1744101 bytes, checksum: ace772ea16890afe99e35e6919514254 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-08T19:15:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 KEILA NASCIMENTO ALVES – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2016.pdf: 1744101 bytes, checksum: ace772ea16890afe99e35e6919514254 (MD5) Previous issue date: 2016 / Capes / Na presente dissertação problematizamos como as escrituras jornalística e publicitária, médica, administrativa e legislativa instituíram imagens de cidade e de corpo e comportamentos femininos exemplares em Jacobina na década de 1930. Cidade em progresso e civilidade. Corpos saudáveis, belos e produtivos. Papéis femininos delimitados ao matrimônio e a maternidade. Eis a cidade e os corpos almejados pelos homens das letras, do comércio, das leis e da ciência. Observamos, portanto a existência de uma complexa rede discursiva institucional que procurava disciplinar a cidade e seus praticantes. No entanto, no corpo a corpo do cotidiano, na cidade vivenciada pululam usos e práticas heterogêneas que fissuram a pretendida ordem urbana e padronização dos corpos e comportamentos femininos. Dessa forma, compreendemos a cidade como campo de assimétricas relações de forças e como espaço praticado. (CERTEAU, 2012). Dialogamos com os teóricos Michel Foucault e Michel de Certeau no sentido de compreendermos que o corpo é uma superfície sobre a qual se inscrevem normas culturais. Corpo esquadrinhado. Corpo inscrito pela cultura. Pensamos que o corpo é principalmente agente social. Corpo vivo. Corpo heterogêneo. Corpo que no cotidiano joga com os regimes disciplinares. Elencamos como fontes de pesquisa à urdidura dessa narrativa historiográfica os seguintes vestígios: o jornal O Lidador, O Código de Posturas e algumas fotografias das décadas de 30 do século XX. Dentre os gêneros textuais presentes no jornal O Lidador, damos uma atenção especial às publicidades comerciais de revistas, de medicamentos e de produtos de embelezamento, de lojas de vestuário e acessórios, também de serviços odontológicos e médico - cirúrgicos. Ao adotarmos esse conjunto de vestígios como fontes históricas, compreendemos que em sua temporalidade e constituição social, essas possuíram um papel ativo na composição de modos de vida, concepções de corpo e cidade. / In this master dissertation, we question how written newspapers and their advertisements, medical writings, and administrative and law documents constituted mechanisms for creating images of town and female body and behaviors supposed to be proper to Jacobina, during the decade of 1930. Town of progress and civility. Beautiful, productive and healthy bodies. Social female roles limited to marriage and motherhood. That was the town and those were the body standard desired from men; especially those who developed activities in relation to the letters, commerce, law and medicine. Then, it was observed the existence of a complex, discursive institutional network that aimed to rule the town and its citizens. However, in daily life contact, in the experienced town, a variety of practices and usages emerged that contrasted with the desired urban order, the body pattern and the female behaviors. By this, we understood the town as a field of asymmetric power relations, and as a place of usages (CERTEAU, 2012). We employ theories by Michel Foucault and Michel de Certeau to explain the body as a surface in which the cultural rules are made present. A scrutinized body. A body molded by culture. An alive body. A heterogeneous body. A body disciplined daily. We used as research sources to write this historical narrative texts from newspaper O Lidador, The Code of Conduct and some photographs from the decades of 1930b. Between the textual genres found in newspaper O Lidador, we focused on the commercial advertisements of magazines, medicines, beauty products, clothes and women’s accessories shops, also advertisements of dentistry services of and medico-surgical procedures. In adopting these texts as historical research sources, we understood that their temporality and social structure had an active role into the molding of daily life behaviors, and concepts of body and town.