Spelling suggestions: "subject:"raiška būdai""
1 |
Kaimo gyventojų dvasinė kultūra ir jos raiškos bruožai / Spiritual culture of country people and attributes of it's expressionStadalnykienė, Rita 29 June 2009 (has links)
Šiandieninis kaimo žmonių dvasinis pasaulis apsigaubęs dramatizmo šešėliu. Pernelyg sparčiai modernėjantis pasaulis modifikuoja dvasines vertybes ir jų reikšmę. Dvasinis gyvenimas yra būtinas kiekvieno sielai, reiškiantis gerovę, praturtinantis kasdieninį gyvenimą.Tyrimo duomenys rodo, kad bendruomeniniai santykiai tiek Dzūkijoje, tiek Suvalkijoje yra panašūs. Nėra jaučiama esminiai skirtumai tarp šių dviejų Lietuvos regionų. Bendruomeniniai ryšiai abiejuose regionuose yra opi, spręstina problema. Ir vienoje, ir kitoje bendruomenėje yra asmenų, kurie nesijaučia pilnaverčiais bendruomenės nariais, jaučiasi pastarosios atstumti. Vyraujančios žmogiškosios ydos bendruomenės viduje yra abiejuose regionuose tos pačios, tai žmonių pavydas, susvetimėjimas, esminės kultūros stoka. / Modern – day spiritual life of village people seems like in a fog. The world becomes more and more modern overmuch and modifies spiritual worths and their meaning. Material and pragmatic things strike the roots and shades the spiritual life of village folk and the entire meaning of beeing. Even religion modifies its primary functions and it is not a shelter for tired human soul. The changes of modern society, which destroy the limits between cultures and making a new of it, changes human relationship with the world. At this time it is hard to save a basic of folk culture, and without it succession and growing of it is impossible. In the following way, national culture and human interface is failing, as a background of spiritual growing, as a natural spiritual perfection seedbed. The theoretical part consist of lithuanian and foreign scholarly paperwork, which analyze the conditions of spiritual influence. Also it is appealed to periodical “The folk culture” and to the articles, which describes the problems of spiritual life of village people. Qualitative (deep) interview was used for empiric part. Dzukija and Suvalkija countryside’s inhabitants of various age layer were asked for this interview. The purpose of this interrogatory is to reveal lineaments of village people spiritual life in a those countrysides.
|
Page generated in 0.3645 seconds