Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Departamento de Artes Visuais, Programa de Pós-Graduação em Artes Visuais, 2014. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2015-01-15T13:33:47Z No. of bitstreams: 2 2014_CintiaMariaFalkenbachRosaBueno2.pdf: 4587301 bytes, checksum: 35109abe5b1514401a77c5ec506fc956 (MD5) 2014_CintiaMariaFalkenbachRosaBueno.pdf: 1023594 bytes, checksum: c7f9a93a0b4944e69dbac88069878bd8 (MD5) / Approved for entry into archive by Ruthléa Nascimento(ruthleanascimento@bce.unb.br) on 2015-02-10T15:51:32Z (GMT) No. of bitstreams: 2 2014_CintiaMariaFalkenbachRosaBueno2.pdf: 4587301 bytes, checksum: 35109abe5b1514401a77c5ec506fc956 (MD5) 2014_CintiaMariaFalkenbachRosaBueno.pdf: 1023594 bytes, checksum: c7f9a93a0b4944e69dbac88069878bd8 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-02-10T15:51:32Z (GMT). No. of bitstreams: 2 2014_CintiaMariaFalkenbachRosaBueno2.pdf: 4587301 bytes, checksum: 35109abe5b1514401a77c5ec506fc956 (MD5) 2014_CintiaMariaFalkenbachRosaBueno.pdf: 1023594 bytes, checksum: c7f9a93a0b4944e69dbac88069878bd8 (MD5) / Partindo da Biblia Pauperum, incunábulo do séc. XV, esta análise percorre imagens da Adoração dos Magos, dos séculos XIV e XV, baseadas no Evangelho de Mateus (2:1-12). O Evangelho de Lucas e alguns textos apócrifos serviram de base comparativa para as questões relacionadas à Natividade do Cristo no que tange à Epifania. Comparações em busca das semelhanças e das diferenças foram estabelecidas com base nas informações encontradas nessas narrativas. A existência dos Reis Magos, sua identidade, seu número, sua origem e a existência da Estrela de Belém foram objeto de estudo iconográfico, auxiliado por um corpus de imagens selecionado, que contou com uma xilogravura da Epifania da Biblia Pauperum e com diversas representações, têmperas e afrescos da pintura italiana dos séculos XIV e XV. Atenção especial foi dedicada à pintura Adoração dos Magos de 1375, de Paolo da Modena, que compõe o acervo de pinturas do Museu de Arte de São Paulo Assis Chateaubriand. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / From the Bible Pauperum, incunabula of the fifteenth century, this analysis runs images of the Adoration of the Magi, the fourteenth and fifteenth centuries, based on the text of Matthew (2: 1-12). The Gospel of Luke and some apocryphal texts served as a comparative basis for issues related to the Nativity of Christ regarding the Epiphany. Comparisons in search of the similarities and differences were based on information found in these reports. The existence of the Magi, their identity, their number, their origin and existence of the Star of Bethlehem, were the subject of iconographic study, aided by a corpus of images selected, which included a woodcut of the Epiphany Bible Pauperum and various representations, tempers and frescoes of Italian painting of the fourteenth and fifteenth centuries. Special attention was devoted to painting of the Adoration of the Magi 1375 by Paolo da Modena, who compose the collection of paintings from the Art Museum of São Paulo Assis Chateaubriand.

Orientador: Edgar Salvadori De Decca / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencia Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T16:28:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernandes_CassiodaSilva_D.pdf: 100242529 bytes, checksum: af9fc3dc6d9916e784e4f181d294ff69 (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: Formado pelas lições dos estudiosos responsáveis pela consolidação da ciência histórica na Universidade de Berlim, no século XIX, o historiador suíço Jacob Burckhardt (1818-1897) é comumente referido como autor do clássico livro, editado em 1860, A Civilização do Renascimento na Itália. Através dessa obra, Burckhardt apresentava uma síntese histórica do período, traduzida na memorável fórmula da "descoberta do homem e do mundo". Entretanto, sua pesquisa sobre o Renascimento foi muito além do livro de 1860. Iniciou-se antes, e prolongou-se até os últimos anos de sua vida, na tentativa de se concretizar como um grande panorama histórico em que estivessem presentes a arte e a cultura do período. Assim, o presente trabalho persegue o desenvolvimento da descoberta histórica de Burckhardt no inteiro conjunto de sua obra, através de duas fundamentais expressões do homem renascentista: a autobiografia e o retrato pictórico. Desde a atuação do historiador na revisão do Manual de História da Arte de seu antigo professor, Franz Kugler, editado em 1848, até os manuscritos sobre a arte italiana do Renascimento, escritos nos anos finais de sua vida e publicados postumamente, passando pelo Cicerone e pela Civilização do Renascimento, o grande arco da era renascentista é observado como construção historiográfica. Uma construção que esteve permeada pelos temas da retratística pictórica e das narrativas autobiográficas, observadas como símbolos de um grandioso constructo histórico: a individualidade moderna / Abstract: Graduated by lessons of scholars responsible for the historieal science consolidation at the Berlin University in the XIX century, Swiss historian Jacob Burckhardt (18181897) is commonly referred to as the author of the classical book, edited in 1860, The Civilization 01 the Renaissance in Italy. Through this work, Burckhardt presented a historical synthesis of that period, translated into the memorable formula of the "discovery of the man and the world". However, his research on renascence went far beyond his 1860 book. It began before, and eontinued until the last years of his life, in an attempt to fulfill as a great historieal panorama, in which the art and eulture of the period would be present. Therefore, the eurrent work follows Burekhardt's historieal discovery development in his whole set of work, through two essential expressions of the renaissancist man: the autobiography and pictorial portrait. Since the historian 's performance in the magazine of the Handbook 01 the History 01 Art of his former professor, Franz Kugler, edited in 1848, up until the manuseripts about the Italian art of Renascenee, written in the last years of his lift and published posthumously, going through the Cicerone and through the Civilization 01 the Renaissance, the great period of the renaissaneist era is observed as a historiographical eonstruetion. A construction which was interposed by themes of the pietorial portraitist, and the autobiographieal narration, observed as symbols of a great historical construetion: the modern individuality / Doutorado / Doutor em História

Orientador: Luiz Cesar Marques Filho / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-11T19:28:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Berriel_MarinaJorge_M.pdf: 703220 bytes, checksum: a205b05f50e77a9680b4bfe65d3ab7d6 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: É a realização de uma tradução comentada da obra La Vita di Michelangelo Buonarroti, escrita por Ascanio Condivi, referência na historiografia da arte clássica. No desenvolvimento desta tradução, a comparação de determinados aspectos da obra de Condivi com Vita di Michelangelo Buonarroti, de Giorgio Vasari e, secundariamente, com as biografias posteriores. Análise da função que algumas questões desempenham neste universo. Em especial a forma com a qual as crenças astrológicas e religiosas da época influenciaram as discussões sobre arte e sobre a posição social do artista. Podemos dizer que a dicotomia entre as duas principais visões de arte do período - a coordenada por Michelangelo, e a de Rafael - se justificam com a explicação astrológica quando tratam de questões como a predestinação do indivíduo e o quanto isto altera sua condição de artista. Outra questão é a reincidência de dois temas centrais para Michelangelo, que aparecem na última fase de sua vida: o terror (expresso na arte o sentimento de incomensurabilidade divina em relação ao humano), e a piedade (identificável na série de Pietà realizadas neste período). Secundariamente, discussões como a necessidade de Vasari e Condivi em estabelecer uma origem nobre para a família Buonarrotti, entre outras questões que possam surgir no desenvolvimento do trabalho / Abstract: This work is an annoted translation of the book La Vita di Michelangelo Buonarroti, written by Ascanio Condivi, which is a reference in Classic Art¿s historiography. In the development of this translation, a comparison of determinated aspects of both Vite di Michelangelo, one written by Giorgio Vasari and the other written by Ascanio Condivi is made. Among with these two versions of Vite di Michelangelo Buonarroti other biographies on the same matter written later on are also used as material of comparison on a secondary basis. An analises is made on the role that some questions represent on this particular universe. Specially the way in which religious and astrologycal beliefs of that time have inffluenced the discussions on the artist¿s social position. We may say that the dicotomy between the two most important points of view on Art of that period ¿ one belonging to Michelangelo Buonarroti, and the other belonging to Rafaello ¿ are justified by astrologycal explains when dealing with matters such as predestination of the individual and how it alters his condition as an artist. Another matter is the reincidence of two central themes for Michelangelo on his latest years: the terror (expressed in art as the feeling of unmeasurement of the divine as opposed to humane), and pity (indentifyable in the series of Pietà made in thet period). Secondly, discussions as Condivi¿s need to establish a nobel origin to the Buonarroti¿s family, among other matters that have come up during the development of this work / Mestrado / Historia da Arte / Mestre em História