Esta dissertação divide-se em 3 pates A 1a. tematiza a epistemologia bachelardiana e os conceitos que inauguraram uma nova forma de pensar a ciência no século XX. A 2a. tematiza a poética, evidenciando que também na sua reflexão sobre a arte o autor rejeitou a perspectiva tradicional que concebe a criação artísitica em continuidade com a percepção.Na 3a., discute a repercussão dos conceitos bachelardianos na socilogia, contribuindo para uma ciência do social que já não compreende a imaginação como subsidiária da experiência. / This dissertation is divided into three parts. The first one discusses bachelardian epistemology an the concepts that inagurated a new way of thinking scense in the 20th. century. The second part discusses poetics, pointin out that the author also rejected the traditional perspective that places artistic creation in continuity with perception in his reflection on art and literature. The third one discusses the repercussion of bachelardian concepts in sociology and the way this influence would contribute to a science of the social which no longer undertands imagination as a subsidiary of experience.

Esta dissertação divide-se em 3 pates A 1a. tematiza a epistemologia bachelardiana e os conceitos que inauguraram uma nova forma de pensar a ciência no século XX. A 2a. tematiza a poética, evidenciando que também na sua reflexão sobre a arte o autor rejeitou a perspectiva tradicional que concebe a criação artísitica em continuidade com a percepção.Na 3a., discute a repercussão dos conceitos bachelardianos na socilogia, contribuindo para uma ciência do social que já não compreende a imaginação como subsidiária da experiência. / This dissertation is divided into three parts. The first one discusses bachelardian epistemology an the concepts that inagurated a new way of thinking scense in the 20th. century. The second part discusses poetics, pointin out that the author also rejected the traditional perspective that places artistic creation in continuity with perception in his reflection on art and literature. The third one discusses the repercussion of bachelardian concepts in sociology and the way this influence would contribute to a science of the social which no longer undertands imagination as a subsidiary of experience.