El trabajo doctoral presentado se fundamenta en una investigación sobre el concepto de Infinito dentro de la Kabbalah (mística judía) y sus conexiones con las diferentes percepciones que del Infinito han desarrollado los diferentes pensadores occidentales a lo largo de la historia (San Juan de la Cruz, Spinoza, Hegel, Cantor, etc.). La originalidad de la tesis presentada está basada en la conexión de los antiguos conocimientos de los místicos judíos (cabalistas) con las nuevas formas de expresión de la matemática transfinita.

Thesis with title The Vision of Merkabah and its Reflexion in Rabbinical Judaism deals with jewish's mysticism. The work has point evidence, that jewish's mysticism starts yet in early medieval times. During centuries extends further and its line achieves until today's time. It compares most old mysticism texts with their occurrence at a later literature. It focus on mystical groups and theirs incidence. The work attends to difference mystic of jewish in different geographical regions in course of time. Keywords Ezekiel, prophets, mysticism, kabbalah, merkabah, sefirot, God

Le Chemoné Esré, ou prière des dix-huit bénédictions, est la principale prière juive, aussi nommée Téfila, ou prière par excellence. L’objet de cette thèse est de mettre en évidence sa structure, c'est-à-dire la logique de son organisation, en rappelant les données de sa genèse et de sa fixation durable. Partant d’une étude des sources (du Pentateuque, des prophètes, de la Michna et du Talmud, puis des livres de prières), l’auteur retrace les étapes de sa mise en forme, ce qui permet de suivre l’évolution du judaïsme lui-même. Ses aspects sont méthodiquement envisagés : son caractère de mitsva, de devoir religieux, le sens de chaque bénédiction et sa fonction dans la liturgie depuis la destruction du Temple de Jérusalem, sa place dans le vécu des orants, la manière dont la prière doit être dite et avec quelle kavana, ou intention, dans quel cadre, en respectant quelle gestuelle, en mobilisant quelles ressources intérieures de la part des orants. Ses enjeux théosophiques et moraux, le système de représentations auquel elle se rattache, dans la perspective de la mystique kabbalistique du AriZal et du Hassidisme du XIXème siècle (rapport avec les séfirot, ou niveaux d’émanation de la Substance, et inversement les klippoth, obstacles à la kedoucha, ou sainteté, font l’objet d’une étude qui porte d’une part sur la présentation des doctrines et d’autre part sur les buts qui sont assignés au Chemoné Esré en fonction des possibilités qu’elle est censée offrir, à ceux qui la prononcent et à ceux pour lesquels elle est dite. / The Shemone Esre or the Eighteen Blessings Prayer, sometimes simply known as Tefila, is the quintessential Jewish prayer. The purpose of this dissertation is to delineate the structure of the Shemone Esre through an exploration of its evolving structure from its genesis to its lasting fixation. Beginning with a study of the ground texts (Pentateuch, Prophets, Michna and Talmud, up to the modern prayer book), the author examines the successive stages of its formatting. Through this exploration emerges a view of the broader evolution of Judaism, the main characters of which are formally analysed: the mitsva (religious prescription), the meaning of each blessing and its liturgical function after the destruction of the Temple of Jerusalem, how people consider this prayer, how they say it, with what kavana (intention), in what place, with what gesture and attitude. Going further, the moral and theosophical aspects of Jewish prayer, as well as the allegorical system to which it belongs are also envisaged, from the perspectives of Lurianic and Hassidic mysticism. More specifically, the sefirot (emanating spheres of the Being) and their opposites, the klippoth (viewed as obstacles to kedousha or sanctity), are studied from the dual perspective of the doctrinal content, and of the purposes devolved to the Shemone Esre.