Throughout the late eighteenth century, many Brazilians became inspired by the political revolutions of the French and American colonies and sought for a similar type of revolution, hoping to gain independence from the Portuguese. One nationalistic group, the "Inconfidência Mineira," probably influenced the art of the sculptor Aleijadinho (1738-1814). Aleijadinho's work has been examined as a political message previously, but never as propaganda through the representation of capoeira, an Afro-Brazilian martial art. Capoeira probably formed as a means for Afro-Brazilian slaves to fight their way out of captivity. While training to fight, slaves would disguise capoeira to look like a dance, so that slave owners would not suspect rebellion. Through the visual representation of capoeira, Aleijadinho's statues of twelve Old Testament prophets at the sanctuary Bom Jesus dos Matozinhos express a call for liberation, not only liberation for African slaves, but also for Brazilian colonists under Portuguese rule. This study examines the circumstances that may have contributed to the influence of capoeira in the Prophets. Being a mulatto, Aleijadinho's ancestral connections to the Afro-Brazilian community likely contributed to the sculptor's exposure to capoeira. In addition, the rise and fall of the rebel group, "The Inconfidência Mineira" took place in Aleijadinho's home town at this time. This study examines how Aleijadinho may have been associated with rebel sympathizers and how the execution of the rebel leader, Tiradentes, could have affected Aleijadinho's art. The argument for capoeira also includes a discussion of the martial art's origins and the history of slavery in Minas Gerais, Aleijadinho's home state. The comparative method is used to support the argument for capoeira in the Prophets' composition and gestures. By interpreting these gestures as belonging to capoeira, this argument refutes previous interpretations that the Prophets were influenced by ballet and other forms of dance. This study concludes with an exploration of how the Prophets can be interpreted as political propaganda through the signifiers and signs of capoeira. It is through these signs that the Prophets can be understood as a call for liberation, taking part in the political propaganda which permeated Minas Gerais during Aleijadinho's lifetime.

O Conjunto Habitacional é resultado de um processo de produção do espaço que articula diversos agentes interessados em valorizar seu capital num processo produtivo. Como conjunto de experiências, pode ser observado a partir de suas especificidades materiais, realizadas em cada um de seus contextos históricos e geográficos determinados, e também como um processo de produção que se percebe de maneira genérica, constituindo-se deste modo como uma forma social de produção. Contudo, se esse conjunto de experiências se identifica com políticas econômicas, também o faz com as políticas sociais, nas quais diversos arquitetos se engajaram como meio de contribuir com o processo de desenvolvimento da sociedade. Esta dissertação estabelece uma comparação entre experiências (consideradas exemplares) realizadas no âmbito da Região Metropolitana de São Paulo, visando compreender e superar os limites referentes à forma de produção do espaço por meio de Conjuntos Habitacionais. Se, por um lado, tenta olhar criticamente seus produtos, também o faz com relação às formas de produção e seus produtores. E se há limites impostos pela própria forma capitalística de produção do espaço, mediada pelas relações entre salário, lucro e renda, há também nas concepções críticas do pensamento arquitetônico. Deste modo, se for possível a superação da Forma Conjunto Habitacional, isso deverá se dar em conjunto. / El Conjunto Habitacional de interés social es el resultado de un proceso de producción del espacio que articula a diferentes agentes interesados en valorar su capital en un proceso productivo. En cuanto conjunto de experiencias, se puede observar a partir de sus especificidades materiales, realizadas en cada uno de sus contextos históricos y geográficos particulares, y también como un proceso de producción que se percibe de manera genérica, constituyéndose, de este modo, como una forma social de producción. No obstante, aunque este conjunto de experiencias se identifica con algunas políticas económicas, también lo hace con ciertas políticas sociales, que cuentan con el apoyo comprometido de muchos arquitectos quienes ven en ellas una manera de aportar al proceso de desarrollo social. Esta disertación establece una comparación entre algunas experiencias (consideradas como ejemplares) realizadas en el marco de la Región Metropolitana de São Paulo, buscando comprender y superar los límites relacionados a la forma de producción del espacio mediante los Conjuntos Habitacionales. Si, por un lado, se intenta dirigir una mirada crítica hacia sus productos, se lo hace igualmente en lo que se refiere a sus formas de producción y sus productores. Asimismo, si existen límites impuestos por la propia forma capitalística de producción del espacio, mediada por las relaciones entre el salario, las ganancias y las rentas, se los encuentra también en las concepciones críticas del pensamiento arquitectónico. De este modo, si es posible la superación del formato del Conjunto Habitacional, esto se deberá dar en conjunto.

O Conjunto Habitacional é resultado de um processo de produção do espaço que articula diversos agentes interessados em valorizar seu capital num processo produtivo. Como conjunto de experiências, pode ser observado a partir de suas especificidades materiais, realizadas em cada um de seus contextos históricos e geográficos determinados, e também como um processo de produção que se percebe de maneira genérica, constituindo-se deste modo como uma forma social de produção. Contudo, se esse conjunto de experiências se identifica com políticas econômicas, também o faz com as políticas sociais, nas quais diversos arquitetos se engajaram como meio de contribuir com o processo de desenvolvimento da sociedade. Esta dissertação estabelece uma comparação entre experiências (consideradas exemplares) realizadas no âmbito da Região Metropolitana de São Paulo, visando compreender e superar os limites referentes à forma de produção do espaço por meio de Conjuntos Habitacionais. Se, por um lado, tenta olhar criticamente seus produtos, também o faz com relação às formas de produção e seus produtores. E se há limites impostos pela própria forma capitalística de produção do espaço, mediada pelas relações entre salário, lucro e renda, há também nas concepções críticas do pensamento arquitetônico. Deste modo, se for possível a superação da Forma Conjunto Habitacional, isso deverá se dar em conjunto. / El Conjunto Habitacional de interés social es el resultado de un proceso de producción del espacio que articula a diferentes agentes interesados en valorar su capital en un proceso productivo. En cuanto conjunto de experiencias, se puede observar a partir de sus especificidades materiales, realizadas en cada uno de sus contextos históricos y geográficos particulares, y también como un proceso de producción que se percibe de manera genérica, constituyéndose, de este modo, como una forma social de producción. No obstante, aunque este conjunto de experiencias se identifica con algunas políticas económicas, también lo hace con ciertas políticas sociales, que cuentan con el apoyo comprometido de muchos arquitectos quienes ven en ellas una manera de aportar al proceso de desarrollo social. Esta disertación establece una comparación entre algunas experiencias (consideradas como ejemplares) realizadas en el marco de la Región Metropolitana de São Paulo, buscando comprender y superar los límites relacionados a la forma de producción del espacio mediante los Conjuntos Habitacionales. Si, por un lado, se intenta dirigir una mirada crítica hacia sus productos, se lo hace igualmente en lo que se refiere a sus formas de producción y sus productores. Asimismo, si existen límites impuestos por la propia forma capitalística de producción del espacio, mediada por las relaciones entre el salario, las ganancias y las rentas, se los encuentra también en las concepciones críticas del pensamiento arquitectónico. De este modo, si es posible la superación del formato del Conjunto Habitacional, esto se deberá dar en conjunto.