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Thesis advisor: Seth Jacobs / Congress' 1964 passage of the Tonkin Gulf Resolution represented the pinnacle of the legislature's conscious repudiation of its role as superintendent of America's foreign policy to the executive branch. Conversely, for most diplomatic historians, the passage of the 1973 War Powers Act marked Congress' reawakening to its supervisory role and the collapse of what historian Arthur Schlesinger Jr. termed the "Imperial Presidency." In fact, it was the 1970 repeal of the Tonkin Gulf Resolution, a resolution that embodied everything Congress had abdicated and all the dangers that abdication represented, that actually served to announce Congress' unwillingness to acquiesce to presidential foreign policy. The repeal of the Tonkin Gulf Resolution had long-term implications for the exercise of America's cold war foreign policy, effects that were most keenly felt by President Gerald Ford when Congress refused to allow U.S. intervention in Angola despite Ford's personal pleas to both legislative branches. / Thesis (BA) — Boston College, 2007. / Submitted to: Boston College. College of Arts and Sciences. / Discipline: History. / Discipline: College Honors Program.

Thesis (M.S.)--Youngstown State University, 1999. / Includes bibliographical references (leaves [100]-[104]).

La construction et l'exploitation de la ligne Haiphong-Yunnan avaient lieu dans le cadre de la présentation française au Viet Nam, débutée en1858 par l'attaque du port de Tourane (Đà Nẵng) et interrompue en 1945, après le coup de force japonais et la déclaration de l'indépendance du Vietnam. En réalité, les processus de construction et d'exploitation de cette ligne avaient une influence sur la société et sur l'économie du Tonkin dans la période coloniale. L'objectif de cette thèse donc consiste à examiner ces influences socio-économiques et sociopolitiques de ce chemin de fer. De plus, la thèse vise également 1) à la vie des travailleurs sur les chantiers de construction dans la haute région du Tonkin, 2) à la rentabilité de la Compagnie des chemins de fer de l'Indochine et du Yunnan et 3) au rôle de cette ligne dans la Deuxième Guerre Mondiale. / The construction and the operation of the Haiphong-Yunnan railway took place in the framework of the French presentation in Viet Nam, started by the attack in 1858 at the port Tourane (Da Nang) and suspended in 1945, after the Japanese coup and the declaration of the independence of Vietnam. In fact, the process of construction and operation of this line had an influence on the society and the economy of Tonkin. The objective of this thesis is to examine the socio-economic and socio-political influences of this railway. In addition, the thesis also aims 1) to the lives of workers on construction sites in the Upper-Tonkin, 2) the profitability of the Company railways Indochina and Yunnan and 3) the role of this line throughout the Second World War.

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Dans le contexte colonial, le bouddhisme était dans une situation critique. Du sud au nord, les appels des moines et des laïcs se font entendre en faveur d'une réforme en profondeur, comme le montre la voie de la rénovation bouddhique dans d'autres pays asiatiques, notamment en Chine. Fondée le 6 novembre 1934 par décision du Résident supérieur du Tonkin, l’Association bouddhique du Tonkin réunit autour de son projet un grand nombre de personnes, issues de classes sociales très différentes, afin d’œuvrer à la rénovation bouddhique. Ceci à destinations des fidèles comme des religieux avec l'objectif de rendre le bouddhisme conforme à sa doctrine, et en même temps adapté à la société dans laquelle ils vivent. En bénéficiant de nouveaux facteurs dans la vie culturelle et intellectuelle, l’Association bouddhique possède des outils modernes pour une meilleure compréhension et une diffusion plus large vers le public. Elle édite des livres et une revue, Đuốc Tuệ considérée comme son moyen privilégié pour guider les fidèles dans leur pratique quotidienne du bouddhisme dans un monde moderne. Le bouddhisme d’engagement social promu par l'association, démontre que la pratique du bouddhisme ne signifie pas seulement de prières, d’aller à la pagode et faire des offrandes. Le bouddhiste moderne c’est celui qui s’engage dans la société de son temps à travers des actions concrètes en respectant les valeurs morales bouddhiques. Par son influence dans la société, l’Association bouddhique est une version moderniste dans le domaine religieux, ce qui contribue à construire le bouddhisme moderne au Vietnam avec un nouveau visage et un nouvel esprit, l’esprit d’engagement social. / In the colonial context, Buddhism was in a critical situation. From north to south, under the influence of the movement to revive Buddhism in other Asian countries, especially in China, monks and lay people called for an extensive reformation. Founded on November 6 1934 by the decision of the governor of the Tonkin, the Tonkin Buddhist Association brought together a large number of members, from many different social classes to carry out the Buddhist revival and to address to two subjects, believers and monks, with the aim of bringing Buddhism as a religious consistent with its doctrine and the society in which they live. Inheriting the new factors in the cultural and intellectual lives, including the adoption of quốc ngữ, and the development of the press and publishing, Buddhist Association had the modern tools to explain and spread widely Buddhist teachings for better understanding to the public. It published books and magazine, Đuốc Tuệ (Flambeau de la Spiritualité), in the national language, considered as its preferred way to guide buddhism believers in their daily practice in the modern world. Social engagement of Buddhism promoted by the association, meant that the practice of Buddhism was that the modern Buddhists not only prayed, went to the temples, and offered, but also had to engage to their living society, through practical actions in accordance with the Buddhist moral values. Thanks to its influence of the society, the Tonkin Buddhist Association was a unique symbol of the innovation in the religious field, which contributed to building of the modern Buddhism in Vietnam with a new face and a new spirit, the spirit of social engagement.

This project is a transcription and translation of a letter from the Japonica Sinica 85 collection of the Archivum Romanum Societatis Iesu. It was written by an unidentified Jesuit who recounts three years of history (1655-1657) of the Tonkin kingdom (in present-day Vietnam), replacing the annual letters from those years that had been lost at sea. The account includes descriptions of their wars with Cochinchina, the succession of the kingship, and the funeral and burial of the Lê-Triṇh lord, Triṇh Tráng.

Le golfe du Tonkin, située dans la mer de l'Est/la mer de Chine du Sud, est une zone de fort intérêt écologique, touristique et économique. Améliorer notre connaissance de ses processus hydro-sédimentaires (transport de particules en suspension) est d'une grande importance. L'objectif scientifique de cette étude est de revoir les processus physiques dominants qui caractérisent la dynamique des marées dans le golfe du Tonkin en utilisant un modèle à haute résolution et la combinaison de toutes les données disponibles. Une attention particulière est donc accordée à un examen croisé du modèle, des marégraphes et de l'altimétrie en zone côtière, ainsi qu'à l'étalonnage du modèle dérivé d'un ensemble d'expériences de sensibilité aux paramètres. Le bilan d'énergie des marées du golfe (flux d'énergie et de dissipation) est ensuite analysé et ses propriétés de résonance sont évaluées et comparées avec des modèles idéalisés et les observations. Ensuite, la marée résiduelle eulérienne et lagrangienne est évaluée. Enfin, on montre que le mélange de marée ne suffit pas à expliquer les structures frontales observées et associées à des concentrations élevées de chlorophylle.

Thesis (Ed. D.)--State University of New York at Binghamton, School of Education, 2007. / Includes bibliographical references.

Thesis--Munich. / Issued also, without thesis statement, in 1973 under title: Präsidenten-Krieg in Vietnam? Includes bibliographical references (p. 336-350).