L’objet de la présente étude est de déterminer l’influence du sport dans les régimes totalitaires européens au XXe siècle, en prenant pour exemple le modèle de l’Allemagne nazie. Par influence, il faut comprendre la place et le rôle qu’occupe le sport, en tant que pratique sportive mais aussi en tant qu’éducation physique, dans ce type de régime politique. Ainsi, afin de cerner au mieux le modèle allemand, il était nécessaire de s’intéresser également aux autres modèles similaires, à savoir celui de l’Italie fasciste, et celui de l’Union soviétique avant 1945, mais aussi à la politique sportive d’un régime démocratique, celui de la France. L’étude des autres modèles, celle du modèle allemand spécifiquement, et celle de ce que n’est pas le modèle allemand, visent à définir le plus précisément l’influence du sport dans la politique du pouvoir national-socialiste.De plus, afin de donner un élément d’analyse concret de cette influence, les Jeux olympiques de 1936 sont étudiés en détail. En effet, lors de ces événements, tout ce que représente le sport dans le IIIe Reich est mis en exergue, et l’on voit que le sport est un instrument éminemment politique au service de l’État hitlérien. Enfin, toujours dans cette optique de livrer la grille d’analyse la plus complète possible à ce sujet, les questions de l’esthétisme et de l’art nazis sont mis en corrélation avec le sport, ce qui permet de rendre véritablement compte de l’importance du sport dans l’Allemagne nazie. / The purpose of this study is to determine the influence of sport in the European totalitarian regimes in the twentieth century, taking as example the model of Nazi Germany. By influence, one should understand the place and role occupied by sport, as a sporting activity but also as physical education, in this kind of political regime. Thus, in order to better figure out the German model, it was necessary to also look at other similar models, namely that of Fascist Italy and of the Soviet Union before 1945, but also at the sports policy of a democratic regime, that of France. The study of the German model and of other models, and the study of what the German model is not aims to define more precisely the influence of sport in the politics of the National Socialist power. In addition, to give a concrete element of analysis of this influence, the 1936 Olympics are studied in detail. Indeed, these events bring to the fore all what sport stands for in the Third Reich, and we can see that sport is a highly political instrument at the service of the Hitlerian State. Finally, and still in the perspective of providing the most complete analysis as possible, the issues of Nazi aesthetics and art are put in correlation with sport, allowing to fully account for the importance of sport in Nazi Germany.

Ce travail est un prolongement des pensées de Hannah Arendt, de Vaclav Havel, de Deleuze-Guattari et d’autres chercheurs sur le totalitarisme dans l’analyse de la politique vietnamienne. Il ne prétend pas établir une définition personnelle et nouvelle du totalitarisme ; mais étayé de résultats de recherches d’autres théoriciens, analysés à partir des expériences personnelles, il constitue les éléments de base pour une réflexion sur une réalité concrète : l’auto-totalitarisme, une forme de régime politique qui succède au totalitarisme communiste mondial. Il s’agit ici d’un effort pour concevoir une nouvelle étape du communisme, représentée par le Viet Nam, pouvant être qualifiée d’auto-totalitarisme. La thèse a l’objectif de construire un modèle interprétatif du régime auto-totalitaire dans son ensemble. Le but principal n’est donc pas de démontrer que le communisme vietnamien est un régime totalitaire, mais d’éclairer le passage du totalitarisme à l’auto-totalitarisme au Viet Nam, même si cet éclairage demande un examen de l’histoire totalitaire du régime. L’effort est concentré sur la compréhension de formes et d’enjeux politiques actuels, néanmoins l’appréhension du présent est impossible sans intelligence du passé.En langage deleuzo-guattarien du rhizome, on peut dire que le régime politique vietnamien est un devenir ou une déterritorialisation. Un devenir-capitalisme qui n’est bien évidemment pas un capitalisme. Une déterritorialisation du communisme au sens où le régime se déterritorialise du communisme mais reste lié à lui dans les principes fondamentaux du pouvoir. Le régime auto-totalitaire se déterritorialise du totalitarisme et en même temps reste bien ancré en lui / This work is an extension of the thoughts of Hannah Arendt, Vaclav Havel, Deleuze-Guattari and other researchers on totalitarianism in the analysis of Vietnamese politics. It does not pretend to establish a personal and new definition of totalitarianism; but supported by research results of other theorists, analyzed from personal experiences, it constitutes the basic elements for a reflection on a concrete reality: auto-totalitarianism, a form of political regime that succeeds global communist totalitarianism.This is an effort to conceive of a new stage of communism, represented by Viet Nam, which can be described as auto-totalitarianism. The thesis aims to construct an interpretative model of the auto-totalitarian regime as a whole. The main purpose, therefore, is not to demonstrate that Vietnamese Communism is a totalitarian regime, but to illuminate the transition from totalitarianism to auto-totalitarianism in Viet Nam, even though this illumination requires an examination of the totalitarian history of the regime. The effort is focused on understanding current political forms and issues, yet apprehension of the present is impossible without intelligence of the past.In Deleuze and Guattari's language of rhizome, one can say that the Vietnamese political regime is a becoming or a deterritorialization. A becoming-capitalism obviously is not a capitalism. A deterritorialization of communism is in the sense that the regime is deterritorialized from communism but remains linked to it in the fundamental principles of power. The auto-totalitarian regime is deterritorializing itself from totalitarianism and at the same time remains firmly anchored in it

Texte remanié de: Habilitationsschrift--Fakultät für Geschichte, Kunst- und Orientwissenschaften--Universität Leipzig, 2001. / Bibliogr. p. 529-547. Index.

Texte remanié de: Thèse de doctorat--Sociologie--Bordeaux 2, 2004. / Bibliogr. p. 173-190.

Diss.--Philosophische Fakultät I--Zürich--Universität, 1990.

Texte remanié de: Ph.D.--McGill university, 1994. / Bibliogr. p. 395-409. Index.

Proefschrift--Amsterdam--Vrije Universiteit, 1998. / Bibliogr. p. [474]-496. Index.

Diss. : Rechts- und staatswissenschaftliche Fakultät : Zürich : 1983. - Bibliogr. p. VII-XXII. -

Dissertation--Geschichte--Augsburg Universität. / Bibliogr. p. 466-489.

Thesis (Ph. D.)--Catholic University of America, 1944. / Description based on print version record. Includes bibliographical references (p. 156-164).