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Previous issue date: 2007-12-14 / The present paper analyses the historic-anthropologic process of umbanda in the
North of Minas Gerais State from the mid 1940s to present days. In this sense, it ponders
on the dialectical construction of an umbandismo typical from Northern Minas Gerais,
formed by the meeting of two types of umbanda in the region: the one from the Southeast
and the one from the Northeast.
The umbandismo resulting from the shock between the cited trends carries on its
rituals and activities elements from the North of Minas Gerais, which denounce the ethos
historically constructed in the region, from the cultural meeting between the people from
the states of Bahia and São Paulo. We intend to present with this paper that, by following
this region's populating process line, the umbanda has suffered and suffers influences,
hence translating the hybridization peculiar to the sertanistas and bordering regions.
The methodological procedure used in this paper was qualitative, composed by:
oral sources with testimony of people who knew and introduced themselves in this religion
in the decades of 40, 50 and 60, and of current priests and umbandistas by means of tape
recorder and informal conversations; documental survey in public and private heritage;
field observation work with the description of rituals; photographs as data source.
Thus, from the data crossing obtained in the field, we have come to the following
conclusions: the Umbanda Sertaneja translates in its rituals and social relations the
axiological issue present in the history of the region, the tension between the good and the
evil; the arrival of camdomblé in this region at a posterior time has provoked the
introduction of umbandistas priests in this religion without, however, characterizing the
abandonment of umbanda; in some temples, this introduction provokes the formation of a
religious continuum formed by the triad umbanda, quimbanda and candomblé which
signals the emergence of a new religious logic; the figure of Exu presents itself in this new
logic as the main personality insofar as it establishes, in the mentioned triad, the role of
axis and connection besides revealing aspects of the norte mineiro ethos / O presente trabalho analisa o processo histórico-antropológico da Umbanda na
região norte do estado de Minas Gerais a partir de meados de 1940 até a atualidade. Neste
sentido, tece reflexões sobre a construção dialética de um umbandismo tipicamente
sertanejo formado do encontro nesta região de dois tipos de Umbanda: a do sudeste e a do
nordeste.
O umbandismo, resultante do choque entre as tendências citadas carrega em
seus rituais e atividades, elementos sertanejos que denunciam o ethos construído
historicamente na região a partir do encontro cultural entre baianos e paulistas.
Pretendemos apresentar neste trabalho que ao seguir a linha do povoamento desta região, a
Umbanda sofreu e sofre influências traduzindo desta forma a hibridez própria de regiões
sertanistas e fronteiriças.
O procedimento metodológico utilizado neste estudo foi o qualitativo,
composto por: fontes orais através de depoimentos de pessoas que conheceram e se
inseriram nesta religião nas décadas de 40, 50 e 60, de sacerdotes e umbandistas da
atualidade com a utilização de gravador e conversas informais; levantamento documental
em acervos públicos e privados; trabalho de observação de campo com a descrição de
rituais e uso de fotografias. Desta forma, a partir do cruzamento dos dados obtidos no
campo, chegamos às seguintes conclusões: a Umbanda Sertaneja traduz em seus rituais e
relações sociais, a questão axiológica presente na história da região: a tensão entre o bem e
o mal; a chegada na região do Candomblé tem provocado a inserção nesta religião de
sacerdotes umbandistas, sem, contudo caracterizar o abandono da Umbanda; em alguns
terreiros, a inserção provoca a formação de um continuum religioso formado pela tríade
Umbanda, Quimbanda e Candomblé assinalando a emergência de uma nova lógica
religiosa; a figura do Exu se apresenta nesta nova lógica como personalidade principal à
medida que estabelece na tríade citada, a função de eixo e conexão além de revelar
aspectos do ethos norte-mineiro
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:leto:handle/2047 |
| Date | 14 December 2007 |
| Creators | Marques, Ângela Cristina Borges |
| Contributors | Guerriero, Silas |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Programa de Estudos Pós-Graduados em Ciência da Religião, PUC-SP, BR, Ciências da Religião |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP, instname:Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, instacron:PUC_SP |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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