[pt] Apresentamos, nesta dissertação, a teoria dos modos de
Espinosa, tendo como pano de fundo a P.8 da Parte II da
Ética, onde surge uma aparente ruptura na simetria entre os
nexos causais dos modos infinitos e finitos dos atributos
pensamento e extensão, imposta pela tese do paralelismo
universal, principal tese do sistema espinosista. Esta
assimetria comprometeria a aplicabilidade da tese
paralelista à teoria dos modos tal como formulada na Parte
I da Ética. Por isso buscamos, no decorrer deste trabalho,
apresentar uma interpretação da teoria dos modos que possa
dissolver esta aparente contradição, garantindo a
aplicabilidade da tese paralelista à teoria dos modos e
mostrando que a questão levantada a partir da P.8 da Parte
II da Ética não deve ser considerada uma dificuldade real. / [en] In this work, we present Spinoza´s theory of modes, against the
background of proposition 8 of the Book II of the Ethics. This proposition
seems to break the symmetry between the causal nexus of the infinite and
finite modes of the attributes of thought and extension, wich follows from the
doctrine of universal parallelism, core thesis of Spinoza’s system. This
asymmetry seems to compromise the applicability of the parallelist thesis to
the theory of modes, as it is presented in Ethics, Book I. Therefore we try to
offer an account of the theory of modes, that would solve this seeming
contradiction, assuring the applicability of the parallelist thesis to the theory
of modes and showing that the question that arises from proposition 8 in
Ethics Book II should not be considered a true difficulty.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:5933 |
| Date | 15 February 2005 |
| Creators | AGNES D ALEGRIA COSTA |
| Contributors | VERA CRISTINA DE ANDRADE BUENO |
| Publisher | MAXWELL |
| Source Sets | PUC Rio |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | TEXTO |
Page generated in 0.003 seconds