[pt] Este trabalho examina a disputa pela palavra casamento no âmbito do
debate contemporâneo sobre os direitos civis dos casais homossexuais no Brasil.
Parte-se de uma perspectiva pragmático-discursiva, sendo especialmente centrais
as proposições de Michel Foucault, que, em seu A ordem do discurso, reconheceu
nas palavras não apenas aquilo que traduz sistemas de dominação, mas sobretudo
aquilo pelo que e para que se luta, instrumentos de poder. Analisam-se discursos
favoráveis e contrários ao uso institucional da palavra casamento por casais
homossexuais, em um conjunto representativo de textos recentemente publicados
nos meios impressos e digitais de comunicação. Realiza-se um mapeamento dos
principais tipos de argumentos utilizados de parte a parte. A pesquisa mostra em
especial (a) a prevalência do argumento da acepção religiosa exclusiva,
sobretudo nos discursos contrários ao uso do termo; (b) a incidência de
argumentos equivalentes para sustentar posições antagônicas; (c) a parcialidade
das convergências entre o caso brasileiro e os casos argentino, espanhol e
português (contemplados em pesquisa recente de Bruno Bimbi); e (d) as formas
como o debate analisado instancia os procedimentos internos e externos de
rarefação do discurso de que fala Foucault na obra acima citada. / [en] This thesis examines the dispute over the word casament (marriage) in
the contemporary debate on the civil rights of homosexual couples in Brazil. It
assumes a discursive-pragmatic perspective that focuses on some of the main
propositions of Michel Foucault, who, in his work The Discourse on Language,
recognized that words translate not only systems of domination, but also, and
above all, that by which and for which we fight: instruments of power. This thesis
analyzes speeches for and against the institutional use of the word casamento
when referring to homosexual couples, in a representative set of recently
published texts in print and digital media. A mapping of the main types of
arguments used by either side is carried out. The research shows in particular (a)
the prevalence of the exclusive religious argument, especially in arguments
against the use of the term, (b) the incidence of similar arguments to support
opposing viewpoints, (c) the partial convergence between the Brazilian case and
the Argentine, Spanish and Portuguese cases (covered in a recent study by Bruno
Bimbi) and (d) the ways in which the discussion examined instantiates the internal
and external procedures of rarefaction within discourse that Foucault elaborates in
the work cited above.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:20680 |
| Date | 07 November 2012 |
| Creators | LUCIANA DA SILVA RIBEIRO |
| Contributors | HELENA FRANCO MARTINS |
| Publisher | MAXWELL |
| Source Sets | PUC Rio |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | TEXTO |
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