[pt] Esta tese aborda a temática do direito da mulher à herança, através da análise
exegética, social e teológica de Nm 27,1-11 e 36,1-12. A produção exegética recente
tem envidado esforços na realização de análises literárias, formais e culturais numa
perspectiva diacrônica desses textos, nem sempre aberta para a pesquisa na
perspectiva sincrônica e da análise do substrato teológico subjacente às narrativas. A presente pesquisa reconhece esse desiderato na pesquisa e foca na exegese sincrônica
e na análise teológica. Em Nm 27,1-11, narra-se o pedido das filhas de Salfaad de
participação na herança do pai, após perceberem injustiças e lacunas na legislação
vigente, que resultavam na extinção do nome, da memória e do patrimônio familiar.
A narrativa destaca o acolhimento dessa reivindicação por YHWH através de uma
inovação jurídica. Em Nm 36,1-12, os chefes das famílias, às quais as filhas de
Salfaad pertenciam, registram, por sua vez, consequências jurídicas negativas da
permissão à herança de mulheres, a saber, a desintegração e perda das posses tribais.
Também essa reivindicação é atendida por YHWH mediante exigência do casamento
endogâmico. Os dois textos chamam a atenção por registrarem o surgimento de
inovações jurídicas a partir das decisões de YHWH que acolhem pleitos por justiça e
que alteram práticas consuetudinárias aplicadas em todo o Antigo Oriente Próximo.
A abordagem sociológica contemplou uma análise da prática do direito à herança
para mulheres nas diversas sociedades do Antigo Oriente Próximo e nos textos
bíblicos. Levou à conclusão de que o fator subjacente à permissão jurídica do direito
à herança das mulheres era a preservação do patrimônio e garantia da continuidade
da descendência agnática. Já a análise teológica resultou na conclusão de que a
permissão de YHWH para a herança das mulheres tem como pano de fundo a lógica
promessa-cumprimento da terra dada a todos os filhos de Israel e que está
teologicamente ancorada nas declarações divinas da igualdade entre mulheres e
homens registradas nos relatos da criação, em Gn 1,26-28 e 2,18-23, perspectiva
presente em outras narrativas e na legislação do antigo Israel. / [en] This thesis approaches the issue of the woman s right to inheritance, through
the exegetical, social and theological analysis of Nm 27,1-11 and 36,1-12. Recent
exegetical production has made efforts to carry out literary, formal and cultural analyzes in a diachronic perspective of these texts, not always open to research in the
synchronic perspective and the analysis of the theological substrate underlying the
narratives.The present research recognizes this research desideratum and focuses
on synchronic exegesis and theological analysis. In Num 27,1-11, the request of
Salfaad s daughters to share in their father s inheritance is narrated, after realizing
injustices and gaps in the current legislation, which resulted in the extinction of the
name, memory and family heritage. The narrative highlights the acceptance of this
claim by YHWH through a legal innovation. In Num 36:1-12, the heads of the
families to which the daughters of Salfaad belonged, in turn, record the negative
legal consequences of allowing women to inherit, namely, the disintegration and
loss of women tribal possessions. This claim, too, is met by YHWH through the
requirement of endogamous marriage. Both texts draw attention for registering the
emergence of legal innovations from YHWH s decisions that welcome claims for
justice and that change customary practices applied throughout the AOP. The
sociological approach included an analysis of the practice of the right to inheritance
for women in the different societies of the ANE and in the biblical texts. It led to
the conclusion that the underlying factor in the juridical permission of women s
right to inheritance was the preservation of the patrimony and guarantee of the
continuity of agnatic descent. The theological analysis resulted in the conclusion
that YHWH s permission for the inheritance of women has as a theological
background the promise of the land given to all Israelites and which is theologically
anchored in the divine declarations of equality between women and men recorded
in the creation narratives, in Gn 1,26-28 and 2,18-23, perspective present in other
narratives and in the legislation of the OT.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:59541 |
| Date | 14 June 2022 |
| Creators | CRISTIANE VOIGT SCHWAMBACH |
| Contributors | LEONARDO AGOSTINI FERNANDES, LEONARDO AGOSTINI FERNANDES |
| Publisher | MAXWELL |
| Source Sets | PUC Rio |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | TEXTO |
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