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"Civilização" e "Revolta" : povos botocudo e indigenismo missionario na Provincia de Minas

Orientador: John Manuel Monteiro / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T01:02:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2002 / Resumo: Situada nas fronteiras disciplinares da etnologia e da história, a tese propõe analisar processos de sustentação de formas e estratégias indígenas observados na história dos povos Botocudo e do indigenismo. A pesquisa enfoca três diferentes períodos: no
primeiro, mediante a hegemonia indígena nos sertões, são examinados os instrumentos políticos e dialógicos da negociação de sua "pacificação" (1750-1861); no segundo (1861-1920) o "desaparecimento" dos "silvícolas" é enfocado sob a estratégia nacionalizadora da mestiçagem, a partir do acompanhamento etnográfico da fundação, desenvolvimento e declínio das missões capuchinhas em Minas Gerais e do papel dos indígenas neste processo; no terceiro, o "ressurgimento" contemporâneo dos Aranã é acompanhado de acordo com a ressemantização dos valores apresentada na memória social indígena. O conceito-chave que articula a análise é o de etnohistória, o qual, constituindo, por um lado, um instrumento metodológico para organizar o material documental de modo a conferir visibilidade à presença dos atores indígenas na história, por outro lado, quando considerado um instrumento heuristico dos próprios povos nativos, revela-se na analise dos processos de auto-descoberta dos indígenas enquanto sujeitos históricos inseridos no interior de redes de relações intersocietárias instauradas pelo indigenismo / Abstract: Situated along the border between ethnology and history, this thesis proposes to analyze the historical perpetuation of indigenous forms and strategies observed in the history of the Botocudo peoples and in the history of indigenism. The study examines
three different historical periods: during the first period, which was characterized by indigenous hegemony over the backlands, the analysis is centered upon the political and dialogical instruments involved in negotiating the 'pacification" process (1750-1861);
during the second period (1861-1920), the thesis discusses the 'disappearance" of the lndians under the "nationalizing" strategy of miscegenation and assimilation, with a particular focus on the foundation, development, and decline of the Capuchin missions
and the role of indigenous peoples in this process; during the third period, the study examines the contemporary "resurgence" of the Aranã people, which involved the rearticulation of indigenous social memory and values. The key concept articulating the analysis is ethnohistory, which on the one hand serves as a methodological tool in historical research, enhancing the visibility of indigenous actors in the past. On the other hand, ethnohistory constitutes an heuristic device used by indigenous peoples, as they "discover" themselves as historical subjects once they have been historically situated in relation to indigenism / Doutorado / Doutor em Ciências Sociais

Identiferoai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.unicamp.br:REPOSIP/280435
Date20 December 2002
CreatorsMattos, Izabel Missagia de
ContributorsUNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS, Monteiro, John Manuel, 1956-2013
Publisher[s.n.], Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais
Source SetsIBICT Brazilian ETDs
LanguagePortuguese
Detected LanguageEnglish
Typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Format577p. : il., application/pdf
Sourcereponame:Repositório Institucional da Unicamp, instname:Universidade Estadual de Campinas, instacron:UNICAMP
Rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess

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