Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Josue Candido da Silva.pdf: 1063552 bytes, checksum: a6bfa7ee3824db82b776781b18c21736 (MD5)
Previous issue date: 2007-07-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Karl-Otto Apel and Jürgen Habermas have shared the attempt to found ethics in terms of the philosophy of language, which they have called discourse ethics. Such an attempt aims to face the paradoxical situation posed by our times: on the one hand, the need for universal ethics that is, one that could be binding for all mankind has never been more urgent; however, on the other hand, the founding of universal ethics has never seemed more complex, even without future perspectives, than in the age of science. In order to tackle this paradox, we should resume the Kantian concept on the transcendental conditions of possibility and validity of science by means of discerning the transcendental status of language and of the linguistics community. According to Apel, the semiotics transformation of the transcendental logic operated by Charles Sanders Peirce substitutes the transcendental subject for a founding of inter-subjective validity based on the concept of communication community presupposed a priori throughout its argumentative process. This way, in our daily argumentative practices,
there is already embodied the presumption of an ideal communication community as a regulatory principle that guides the argumentative practices of the real community. The idealcommunity acts also as a parameter that measures the progress achieved by the real community in terms of its increasing approximation to the ideal communication community.
Such approximation does not aim to achieve Hegel s substitution of the concrete social ethics for a formal moral, but rather to search for historical mediations to overcome obstacles to universal ethics. The historical mediation above-mentioned involves the difficult dialectical relationship between utopia and factibility, that is, if a historical mediation between both of them is really possible or if this would only be a transcendental illusion of the utopical reasoning. This work aims to analyze the founding of the discourse ethics and the problem of its historical mediation / Karl-Otto Apel partilha com Jürgen Habermas a tentativa de fundamentar a ética em termos da filosofia da linguagem, o que denominam de ética do discurso. Tal proposta pretende enfrentar a situação paradoxal de nossa época: por um lado, a carência de uma ética universal, isto é, vinculadora para toda humanidade, nunca foi tão urgente, mas, por outro
lado, a fundamentação de uma ética universal jamais parece ter sido tão complexa, e mesmo sem perspectiva, como na idade da ciência. O ponto de partida para enfrentar esse paradoxo é a retomada da questão kantiana sobre as condições transcendentais de possibilidade e validade de fundamentação do conhecimento através do discernimento quanto ao status transcendental da linguagem e da comunidade lingüística. Segundo Apel a transformação semiótica da lógica transcendental realizada por Charles S. Peirce, que substituiu o sujeito transcendental por uma fundamentação de validade intersubjetiva baseada no conceito de comunidade de comunicação pressuposto de forma a priori em todo processo argumentativo. Nesse sentido, em nossas práticas argumentativas cotidianas está sempre já pressuposta uma comunidade ideal de comunicação como princípio regulativo que orienta as práticas argumentativas da
comunidade real. A comunidade ideal serve também como parâmetro para o progresso da comunidade real em sua aproximação cada vez maior da comunidade ideal de comunicação.
Tal aproximação não visa realizar a pretensão hegeliana de uma substituição da ética social
concreta pela moral formal, mas buscar mediações históricas de superação dos obstáculos à realização de uma ética universal. Tal mediação histórica envolve a difícil relação dialética entre utopia e factibilidade, ou seja, se uma mediação histórica entre ambas é realmente possível ou se seria apenas uma ilusão transcendental da razão utópica. A análise da
fundamentação da ética do discurso e o problema de sua mediação histórica são temas do presente trabalho
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:leto:handle/11746 |
| Date | 04 July 2007 |
| Creators | Silva, Josué Cândido da |
| Contributors | Ibri, Ivo Assad |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Programa de Estudos Pós-Graduados em Filosofia, PUC-SP, BR, Filosofia |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP, instname:Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, instacron:PUC_SP |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
Page generated in 0.011 seconds