在科技與文明的高度發展下,人對自身能力產生前所未有的自信,甚至自命為神,希望取代上帝來主導與改變世界。在這種想法驅使下,人的意志超出過去以上帝為基礎的道德價值體系束縛,漸漸失序。俄國小說家杜斯妥也夫斯基(Достоевский Ф. М., 1821-1881)觀察到這個現象,並在小說作品《群魔》(Бесы, 1872)中將其命名為「人神」。
本論文以別爾嘉耶夫(Бердяев Н. А., 1874-1948)的自由哲學為立論基礎,探討杜斯妥也夫斯基的三部作品《地下室手記》(Записки из подполья, 1864)、《罪與罰》(Преступление и наказание, 1866)與《群魔》所呈現出的人神自由思維。除緒論與結論外,本論文文分三章,第一章闡明自由概念與其演變,第二章論別爾嘉耶夫視野下的杜斯妥也夫斯基自由觀,第三章則以別氏詮釋杜氏之自由觀為基礎,進行杜氏於《地下室手記》等三部作品文本中的人神自由思維探討。
Identifer | oai:union.ndltd.org:CHENGCHI/G0096554008 |
Creators | 劉怡庭 |
Publisher | 國立政治大學 |
Source Sets | National Chengchi University Libraries |
Language | 中文 |
Detected Language | Russian |
Type | text |
Rights | Copyright © nccu library on behalf of the copyright holders |
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