在科技與文明的高度發展下，人對自身能力產生前所未有的自信，甚至自命為神，希望取代上帝來主導與改變世界。在這種想法驅使下，人的意志超出過去以上帝為基礎的道德價值體系束縛，漸漸失序。俄國小說家杜斯妥也夫斯基（Достоевский Ф. М., 1821-1881）觀察到這個現象，並在小說作品《群魔》（Бесы, 1872）中將其命名為「人神」。
本論文以別爾嘉耶夫（Бердяев Н. А., 1874-1948）的自由哲學為立論基礎，探討杜斯妥也夫斯基的三部作品《地下室手記》（Записки из подполья, 1864）、《罪與罰》（Преступление и наказание, 1866）與《群魔》所呈現出的人神自由思維。除緒論與結論外，本論文文分三章，第一章闡明自由概念與其演變，第二章論別爾嘉耶夫視野下的杜斯妥也夫斯基自由觀，第三章則以別氏詮釋杜氏之自由觀為基礎，進行杜氏於《地下室手記》等三部作品文本中的人神自由思維探討。
| Identifer | oai:union.ndltd.org:CHENGCHI/G0096554008 |
| Creators | 劉怡庭 |
| Publisher | 國立政治大學 |
| Source Sets | National Chengchi University Libraries |
| Language | 中文 |
| Detected Language | Russian |
| Type | text |
| Rights | Copyright © nccu library on behalf of the copyright holders |
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