本研究為了深入了解疏樓龍宿的形象與意涵，採用社會學的角色理論，從疏樓龍宿的造型、行為與互動模式進行分析，並輔以訪問創作者以及戲迷作為輔助性資料。關於本研究之結果如下所述：
一、疏樓龍宿儒生形象的探討
1.造型以華麗為主，透過象徵高貴的紫色為基調並搭配「龍」元素，凸顯其地
位與身份。
2.行事呈現的形象有四個階段，分別是光明期、爭議期、黑暗期與融合期。
3.行事產生的互動，具有人性本惡、率性而為、少主動、少涉世與利益考量的
思想與原則。
4.在創作者的理念裡，疏樓龍宿儒生形象不算顛覆，而是呈現文人真實的另一
面。
5.在戲迷的解讀下，喜歡的原因與影響不盡相同，共同的影響是對於「儒」字
更加注意與敏感。
6.疏樓龍宿的產生，實為生產者、戲迷、劇本與社會的相互影響與指涉。
二、疏樓龍宿的儒生形象意涵。
(一)宗教意涵
1.「並存正邪」與「沒有絕對善惡」的特性反映了後現代宗教的特色。
2. 商品化的疏樓龍宿，透過霹靂布袋戲文化工業的產製出現了「商業儒」，
對於部分戲迷而言，其崇拜的心理狀態擬似宗教。
(二)社會文化意涵
1.當代社會多元文化價值並存，「疏樓龍宿」式的儒生形象沒有對與錯的問
題。
2.社會的進步有賴民眾的持續改造與努力，吾人當思考儒生在當代社會的定
位，轉化成具有人文素養與關懷，以及批判思考與改善社會的知識份子，
或許是個不錯的選擇。
| Identifer | oai:union.ndltd.org:CHENGCHI/G0931560131 |
| Creators | 蔡志崙, Tsai, Chih Lun |
| Publisher | 國立政治大學 |
| Source Sets | National Chengchi University Libraries |
| Language | 中文 |
| Detected Language | Unknown |
| Type | text |
| Rights | Copyright © nccu library on behalf of the copyright holders |
Page generated in 0.0023 seconds