本文共分九章。第一章為緒論。杜威在教育史上之影響與貢獻，撰寫本文動機，研
究方法與資料等，已如上述。
第二章為杜威教育思想的背景。先由縱的方面略述杜威的生平，並從橫的方面剖析
美國信仰民本主義，尊重獨立自由，注意實際行動，和富於創造精神的社會背景;
再從時代背景方面探討自然主義教育運動、科學研究、進化論、民主主義、實用主
義、辯證哲學及實證哲學等洶湧澎湃的思潮，對於杜威的影響，以明其整個教育思
想的淵源。
第三章為杜威教育思想的基本原理。闡述杜威教育思想的哲學原理、論觀學及心理
學原理、倫理學原理、社會學原理等，以究明杜威的教育思想，除了一方面把盧梭
的學說，裴斯塔洛齊的實施，福祿培爾的社會觀點，霍爾等的兒童心理研究，達爾
文的進化論和詹姆斯的實用主義等冶為一爐，集各先師的大成之外，另一方面卻有
他獨特的創見。「經驗」、「生長」、「智性」、「繼續」、「思考」、「情境」
「民主」等，都是杜威教育思想中獨特的，而且是最基本、最重要的概念，他的教
育本質論、教育目的論、教育方法論、教材與課程論等，都是根據這些原理而發展
出來的。
第四章為杜威的教育本質論，闡述杜威對「教育即生活」、「教育即指導」、「教
育即生長」之主張，藉以窺知杜威是以「生物的人」之觀念來發展教育本質論的，
他認為教育為生活所必需，要使社會生活再新、持續，非教育不可，又認為幼者生
來具有許多衝動，這些衝動最初必未能適合於其周圍之社會，而欲指導這些衝動，
亦非教育不可，又認為一切的生活是自己再新，而自己再新不外生長，社會生活的
自己再新－即充滿成人與助者聞之距離的歷程－即教育，故教育亦即生長，由此，
杜威引申出教育的專門界說: 「教育即是經驗的改造或重新組織，要使經驗的意
義增加，要使指導後來經驗的能力增加」。根據這些觀點、杜威批評過去的教育學
說認為教育為達到成人的目的，為生活的準備，是一種錯誤的觀念，第五章為杜威
的教育目的論，末章重在闡明杜威對教育目的的見解是反對未來的、預定的、外在
的、靜態的、固定的教育自的，而主張現在的、生長的，內在的、動態的、進步的
教育目的，藉以指出一般人對社威所主張「教育無目的」之誤解。並進一步指出杜
威所主張民本主義社會的教育目的，一面為發展個人的人格，一面為促進社會的進
步，既包含個人的生長，亦包含社會的生長。
第六章為杜威的教育方法論，首先此較理性主義、經驗主義與實驗主義，對知識的
來源之主張，進而探討杜威的知識論與教法及教材之關係。共次詳論心與身二元論
及教法與教材二元論之弊害，以明杜威對教法與教材一元化之主張，最後闡述杜威
所倡導的「從做中學」及問題教學法，並述其對興趣主義與訓練主義之調和( 根據
其實驗主義的知識論 )，以期對杜威的教育方法論有一個通盤的瞭解。
第七章為杜威的教材與課程論。首先闡述杜威關於教育的價值之見解，以明杜威所
主張之教育價值論，係本於經驗中的有生氣的繼續生長的統一性，亦即如何使得經
驗保存它的統一性或完整性。換句話說，教育的價值在能幫助經驗，使之繼續生長
。繼而指出在民本主義社會中的教育，學校的課程是包括人生的全部生活經驗，凡
能夠增加經驗、改造經驗、促進生活生長的活動，皆可稱之為課程，最後歸結杜威
論課程，無所謂實用科目與理智科目之分，亦無所謂物質科目與人文科目之分，更
無所謂課內與課外的學校經驗之分，他以民本社會的觀念與經驗的理論。調和統一
過去在教育上所謂勞動與閒暇，實利與文雅教育之衝突，在課程上所產生之二元論
之對立。
第八章為杜威教育思想的影響。在西洋教育史上，沒有一個教育思想家有類似杜威
的博大精深的教育思想體系的，他在教育理論和實施方面的影響，不僅及於美國，
還及於全世界，他對美國教育之影響，可以說是全面的，他的實驗主義與民本主義
之教育恩想及主張，影響了美國的教育觀念、教育制度、以及一切教育設施，使美
國學校教育起了極大的變化，美國新學校之逐漸增多，便是這個影響最顯著之表現
。其次，杜威對我國的教育理論和實施也發生了很大的影響。從教育宗旨、教育制
度到課程、教法、訓導等方面，直到現在仍附帶看杜威學說的痕跡。此外，由於杜
威的思想和學說，為世界各國教育者所推崇和採用，故許多國家的教育都受其影響
。本章僅列舉英國、蘇俄、法國、日本、德國、土耳其等國所受之影響，作一簡要
之說明。
第九章為結論。本章係對杜威之教育思想，作一扼要之歸納，並對其得失利弊予以
綜合批評。杜威教育思想最大之特點在於折衷新舊教育不同的觀點，他賦予教育以
一較高原則，以包涵、調和、及調整各種歧見，而納入一有機體系，他更沒有存心
主張教育方面任何片面的發展、他的教育思想代表著使美國及世界教育現代化和人
道化的一種新趨勢，一種新運動，但是杜威的教育理論體系，正如任何理論體系一
樣，有其優點，不難兔有其缺點。不幸，他的思想體系沒有被人－包括他的門人－
好好解釋，作通盤的瞭解，因此，在實施時將那些一知半解的觀念，作無限制的應
用，以致趨向極端，產生了偏差、曲解、變質，而引起種種流弊，這是造成過去二
十多年來，杜威的教育思想在美鐵受到嚴厲攻許和貶抑的主要原因。但是經過本文
的闡述與分析，筆者相信，杜威的理論系統如經過修正與補充，杜威仍將繼續為美
國教育的領導權威，因為他的思想反映著美國文化與社會，同時杜威的聲望雖暫受
損，但是不會永遠不振的。
| Identifer | oai:union.ndltd.org:CHENGCHI/B2002009469 |
| Creators | 陳進福, Chen, Jin-Fu |
| Publisher | 國立政治大學 |
| Source Sets | National Chengchi University Libraries |
| Language | 中文 |
| Detected Language | Unknown |
| Type | text |
| Rights | Copyright © nccu library on behalf of the copyright holders |
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