對於薩滿的研究，泰半多是人類學者，人類學者對於原始信仰的探討，將薩滿的研究範圍定義在野薩滿的框架裡，所謂野薩滿，指的乃具有通天治病等能力的靈媒，而人類學者的研究取向，決定於人類學的歷史因素。對於另外一種薩滿—家薩滿，因為這種薩滿行儀時也有通靈的狀態；由野薩滿與家薩滿演變而來的宮廷薩滿，隨著清朝結束後已成為歷史名詞，在清朝的宮廷中，宮廷薩滿的實質地位逐漸被皇帝取代，而存在的本身也是象徵的意味濃於實質的功能，但不能就此認為宮廷薩滿沒有實質功能。薩滿乃是一個民族信仰，然而伴隨著政治的力量，進入清朝最高的政治中心，將〝家〞與〝國〞的宗教體制結合，卻又多所限制，這種限制，直接反應在法律和典禮規範中。
| Identifer | oai:union.ndltd.org:CHENGCHI/G0911560032 |
| Creators | 吳玉婷, Wu,Yu-Ting |
| Publisher | 國立政治大學 |
| Source Sets | National Chengchi University Libraries |
| Language | 中文 |
| Detected Language | Unknown |
| Type | text |
| Rights | Copyright © nccu library on behalf of the copyright holders |
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