Esta tesis trata las aportaciones de los discursos del movimiento feminista y de
mujeres –a partir de ahora MFM- al debate sobre ‘trabajo’. El ‘trabajo’, desde su
resignificación necesaria, continúa teniendo hoy en día una posición privilegiada para
escrutar y profundizar en la construcción de sociedades más justas. Así, el objetivo
principal del estudio es el de contribuir a clarificar, desde una perspectiva de género,
el sistema del trabajo a partir de finales del siglo XX. Para ello analizamos los
discursos sobre trabajo y género del MFM en el Estado español entre 1988 y 2012 y
elaboramos una evolución histórica que engloba todo el siglo XX.
Prestamos atención a las transformaciones de lo económico y lo político a partir
de los problemas y las demandas expresadas por el MFM. La mayoría de los
planteamientos, desde las diferentes estrategias feministas estudiadas – inclusión,
inversión, desplazamiento-, retan la hegemonía discursiva que rige el trabajo. Los
desafíos se muestran en la extensión y el desplazamiento de marcos de interpretación
ya consolidados. Y también en la interseccionalidad del género con otras categorías
de desigualdad plasmada en el sujeto del trabajo y en los sistemas de dominación –
capitalismo, patriarcado, racismo, heteronormatividad, sostenibilidad…-. Los marcos
de ‘(re)organización de tiempos y de trabajos’, ‘vida’ y ‘precariedad’ centran la
práctica discursiva del MFM.
Una de las aportaciones principales de esta tesis es la definición triádica de
trabajo como cualquier actividad de las personas que genera valor económico,
humano y político. Con ella pretendemos arrojar luz sobre un trabajo, el político, que
da cabida a actividades necesarias para el desarrollo personal y público, para vivir una
existencia completa. A partir de ésta sostenemos propuestas para una práctica política
focalizada en las personas y en la vida plena que soslaye la mercantilización – laboral
y vital - y reformule los procesos de representación.
La metodología del análisis de discurso de los textos escritos y orales del MFM se
compone de una fusión del Análisis Crítico de Marcos y del Análisis Crítico de
Discurso. Así acentuamos los procesos de enmarque estratégicos y emocionales,
mostramos las diferencias entre ideología y master frames y las voces en los textos.
La Estructura de Oportunidad Discursiva formatea la evolución histórica y facilita
entrever discursos dominantes y los que los retan desde el género, además de ser útil
para presentar confluencias entre actores.
Al situar los discursos del MFM sobre trabajo y género en las dimensiones de la
teoría de justicia de Nancy Fraser (1997; 2006; 2008) - redistribución, reconocimiento
y representación- concluimos que la consecución de sociedades más justas e
igualitarias requiere de una transformación de lo económico, lo político y lo humano
desde la armonización de las tres dimensiones. La mayoría de los discursos de las
estrategias feministas retan las posiciones ancladas en la racionalidad mercantil
sexista imperante, perfilan nuevos problemas y diseñan soluciones innovadoras.
Esgrimen opciones que combinan la gestión estatal con la horizontalidad, la
participación ciudadana y la acción comunitaria. Asimismo, el MFM aporta un sujeto
del trabajo que es múltiple, fruto del reconocimiento de las tareas domésticas, de
cuidados y políticas y de elementos interseccionales. Un sujeto que también desafía la
universalidad del ‘trabajador’ hegemónico. Por último, podemos afirmar la
complejidad de la representación formal del MFM en temas de trabajo y calificarla
como fallida en muchas ocasiones. / This thesis presents the discursive production on work of the women’s and
feminist movement – from now on WFM –. ‘Work’ still holds a privileged position to
scrutinize and deepen in the construction of fairer societies. The primary objective of
this study is to enrich through a gender perspective the vision on the work system
developed since the last years of the last century. The study introduces the topic by
means of an analysis of the WFM’s discourses on work and gender in Spain from
1988 to 2012 as well as an historical review covering all the 20th century.
The research focuses on the economic and political transformations encapsulated
in the problems and demands expressed by the WFM. The majority of the approaches
condensed in the diverse feminist strategies studied – inclusion, inversion and
displacement – challenge the discursive hegemony that rules ‘work’ nowadays. These
disputes are shown in the extension and the displacement of already consolidated
interpretative frames, as well as in the intersectionality of gender with other inequality
categories expressed in the agents of work and in the oppression systems – capitalism,
patriarchy, racism, heteronormativity, sostenibility, amongst other-. The frames of
‘(re)organisation of time and work’, ‘life’ and ‘precarity’ are the main topics
discussed in the discursive practice of the WFM.
One of the most important contributions of this thesis is the triadic definition of
work as any person’s activity that generates economic, human and political value. Its
aim is to shed light on the political agency as an occupation that gives room to tasks
necessary for the personal and public development in order to achieve a fuller
experience of living. This triadic notion allows for a political action that sidesteps
(labour and vital) commodification and helps to reformulate the processes of
representation by including a meaningful existence.
The methodology consists of discourse analysis applied on written and oral texts
of the WFM. The approach unites the Critical Frame Analysis and the Critical
Discourse Analysis and it allows bringing to the fore the strategic and the emotional
aspects of the framing processes. It also reveals the differences between the ideology
and the master frames. Moreover, it shows the diverse voices present in the
discourses. Furthermore, the Discursive Opportunity Structure shapes the
methodological approach of the historical review. It captures both the hegemonic
discourses and the counter gender discourses and presents alliances and articulations
amongst actors.
The thesis takes Nancy Fraser’s theory of justice (1997; 2006; 2008) in order to
analyse the discourses of the WFM on work. The research concludes that fairer and
more equal societies require transformations of the economic, the political and the
human sphere that would take the three crucial justice dimensions of redistribution,
recognition and representation into account. The majority of the feminist strategies
challenge positions fixed to the ruling sexist mercantile rationality, they identify new
problems and propose innovative solutions. They put forward options that combine
state management with horizontality, people’s participation and communitarian
action. Moreover, the WFM provides an agent that overcomes the universal
hegemonic ‘worker’. Such agent results from the recognition of care, domestic and
political work and from intersectional elements. Finally, the thesis affirms the
complexity of formal/established representation of the WFM in the field of work. In
many cases, this representation can be stated as a failure.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:TDX_UAB/oai:www.tdx.cat:10803/125659 |
| Date | 30 September 2013 |
| Creators | Ruiz García, Sonia |
| Contributors | Lombardo, Emanuela, Giménez Alcover, Pilar, Universitat Autònoma de Barcelona. Departament de Ciència Política i de Dret Públic |
| Publisher | Universitat Autònoma de Barcelona |
| Source Sets | Universitat Autònoma de Barcelona |
| Language | Spanish |
| Detected Language | Spanish |
| Type | info:eu-repo/semantics/doctoralThesis, info:eu-repo/semantics/publishedVersion |
| Format | 671 p., application/pdf |
| Source | TDX (Tesis Doctorals en Xarxa) |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess, ADVERTIMENT. L'accés als continguts d'aquesta tesi queda condicionat a l'acceptació de les condicions d'ús establertes per la següent llicència Creative Commons: http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/es/ |
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