Este trabajo tiene como eje vertebrador el estudio de las mujeres en
América Latina y concretamente en el Perú del siglo XVIII. La historia de las
mujeres en Latinoamérica discurrió, como ha sucedido en otros momentos y
lugares, entre la representación y la realidad de las mismas. Mi estudio se
mueve en esta dicotomía, contrastando en todo momento los discursos y los
tópicos que se elaboraron de las mujeres, tanto desde Europa como desde la
propia América, incluyendo las visiones de hombres y de mujeres, con la
realidad de dichas mujeres. Todo ello permite ver un mundo femenino muy
complejo en el que, aparte de los factores raciales y socioeconómicos,
intervinieron cuestiones culturales y de género que se configuraron a través
de la opinión pública y en una dimensión de tópicos y arquetipos.
En el largo siglo XVIII la cuestión del género estuvo más presente que
nunca y se convirtió en un tema de discusión. Autores ilustrados, filósofos,
viajeros, naturalistas, literatos… todo hombre de letras reflexionaba sobre las
mujeres y sobre el género en América. Pero esto no tan sólo ocurría en el
Nuevo Mundo, sino que el proceso se dio también en Europa, en el que
surgió una polémica sobre los sexos y una discusión sobre el papel de las
mujeres en la sociedad y la necesidad de su educación.
Esta polémica sobre el género en Hispanoamérica estuvo marcada por
una mirada androcéntrica, basada en un discurso masculino blanco que
pasaba por considerar que el portador del patrón normativo de género era el
hombre de cuna europea, hecho que incluía a los criollos por ser
descendientes de los españoles nacidos en América. Y esta mirada se
proyectaba, por una parte, hacia los hombres pertenecientes a otros grupos
étnicos (indígenas, castas, africanos) que eran puestos en la categoría de los
no-hombres, pues se les desvirilizaba e incluso se les feminizaba. Mientras que, por otra parte, las mujeres hispanoamericanas eran percibidas como
seres inferiores y erotizados. Hubo una construcción de las identidades de
género. Estableciendo comparaciones con los hispanoamericanos, los
europeos se reafirmaron en sus propios valores y definiciones de lo que era la
masculinidad y que era la feminidad.
Analizando el mundo de los tópicos, los discursos y la imagología sobre
las mujeres latinoamericanas y peruanas del siglo XVIII se vislumbran las
estrategias discursivas, los trasfondos intelectuales e ideológicos que
encierran dichas imágenes, que por otra parte, son muy variadas,
dependiendo de quién formula las opiniones. La mayoría de ellas, no
obstante, comparten un fundamento común basado en una ideología
masculina y colonialista, según la cual, las mujeres son concebidas como
subalternas. Pero dicha concepción de subalternidad no implica entender a
las mujeres como víctimas de una ideología patriarcal o con un papel pasivo
dentro de la sociedad colonial. Estas perspectivas ya han sido completamente
superadas hoy en día. De hecho, a través de este trabajo observamos todo lo
contrario. Las mujeres han tenido y tienen un gran protagonismo en la
historia de Hispanoamérica. Lejos de quedar relegadas a un segundo plano,
las mujeres tuvieron una gran capacidad de agencia y fueron las promotoras
de algunos procesos culturales importantes como los de transculturación e
hibridación del continente. / The cornerstone of this work is the study on women in South America
and, specifically, in 18th century Peru. The history of women in Latin America
was spent, as it has happened in other periods of time and in other places,
between the representation and the reality of the same. My research moves
within this dichotomy, by contrasting all the time the discourses and topics
drawn up on women, both from Europe and from America itself, including
the points of view of both men and women, with the reality of the said
women. All this enables us to see a very complex feminine world in which
were involved, apart from the race and socioeconomic factors, cultural and
gender issues that were shaped by the public opinion and within a range of
topics and archetypes.
During the long 18th century, the gender issue was more common and
widespread than ever before and became a subject of discussion. Learned
authors, philosophers, travellers and naturalists, literati… all men of letters
pondered over women and over gender in America. But this not only
happened in the New World, this process took place in Europe, as well, a
process in which a controversy over sex and a discussion on the role of
women in society and the need for their education arose.
This controversy over gender in Spanish America was characterized by
an androcentric point of view, based on a white male discourse that lay in
considering that the bearer of the normative gender standard was the
European-born man, a fact that included the Creole because they were
descendants from the Spanish people born in the Americas. And this point of
view was reflected, on the one side, towards men belonging to other ethnic
groups (Indians, Castes, Africans), who were assigned to the category of the
no-men, since they were devirilized and they could even be feminized. While Spanish-American women were seen, on the other side, as inferior and
eroticized human beings. Gender identities were constructed. By establishing
comparisons with Spanish-Americans, Europeans reasserted themselves in
their own values and definitions of what was masculinity and what
femininity.
When analyzing the world of topics, discourses and imagology about
Latin American and Peruvian women of the 18th century, we catch a glimpse
of the discursive strategies, the intellectual and ideological backgrounds that
these images imply, which are very variegated, on the other side, depending
on who expresses the opinions. Most of them share, however, a common
basis, based on a male and colonial ideology, according which, women were
conceived as subordinates. But this conception of subordination does not
imply seeing women as victims of a patriarchal ideology or as having a
passive role within the colonial society. These perspectives have already been
totally overcome at present. In fact, through this work we show quite the
reverse. Women have played and still play a significant leading role in the
history of Spanish-America. Far from being relegated to a second plane,
women had a great capacity for agency and they were the promoters of
some relevant cultural processes such as those of transculturation and
hybridization of the continent.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:TDX_UAB/oai:www.tdx.cat:10803/129368 |
| Date | 31 October 2013 |
| Creators | Pagès Cruz, Gisela |
| Contributors | Hernández, Bernat, Universitat Autònoma de Barcelona. Departament d'Història Moderna i Contemporània |
| Publisher | Universitat Autònoma de Barcelona |
| Source Sets | Universitat Autònoma de Barcelona |
| Language | Spanish |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/doctoralThesis, info:eu-repo/semantics/publishedVersion |
| Format | 566 p., application/pdf |
| Source | TDX (Tesis Doctorals en Xarxa) |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess, ADVERTIMENT. L'accés als continguts d'aquesta tesi doctoral i la seva utilització ha de respectar els drets de la persona autora. Pot ser utilitzada per a consulta o estudi personal, així com en activitats o materials d'investigació i docència en els termes establerts a l'art. 32 del Text Refós de la Llei de Propietat Intel·lectual (RDL 1/1996). Per altres utilitzacions es requereix l'autorització prèvia i expressa de la persona autora. En qualsevol cas, en la utilització dels seus continguts caldrà indicar de forma clara el nom i cognoms de la persona autora i el títol de la tesi doctoral. No s'autoritza la seva reproducció o altres formes d'explotació efectuades amb finalitats de lucre ni la seva comunicació pública des d'un lloc aliè al servei TDX. Tampoc s'autoritza la presentació del seu contingut en una finestra o marc aliè a TDX (framing). Aquesta reserva de drets afecta tant als continguts de la tesi com als seus resums i índexs. |
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