Hay muchas lagunas en el conocimiento de los olmecas. No se dispone de textos, ni imágenes históricas, ni tradición oral que se pueda recuperar a partir de documentos otros pueblos. El contexto arqueológico es el documento más extenso al que acogernos para conocerlos. En el trabajo se quiere avanzar tanto en el conocimiento cronológico, como en el trato conjunto de estilo y cultura olmeca, analizando el contexto de uno de los vestigios arqueológicos más notables, aunque menos comunes que la identifican, las cabezas colosales.La investigación es el primer estudio realizado a partir de excavación extensiva, vertical y horizontal, sobre el contexto arqueológico de una de las diecisiete cabezas colosales olmecas halladas en los actuales estados de Veracruz y Tabasco, en la Costa del Golfo de México. El monumento SL-53 o cabeza colosal 7 de San Lorenzo es particularmente interesante porque fue hallada in situ en 1969 y posteriormente estudiada como una de las cabezas realizadas a partir del reciclaje de un antiguo trono, del cual aún quedan señales del nicho en su costado derecho, indicando así la conexión ideológica entre tronos y cabezas colosales como imágenes del poder supremo. En el marco de referencia de que existió un poder institucionalizado a través de la autoridad de un individuo (cuyo símbolo era el trono), el reciclaje de los tronos a cabezas colosales debía producirse por causas políticas y asimismo el abandono del trabajo de tallado de una cabeza colosal dentro del conjunto de estos monumentos que comunican el ejercicio del poder político e ideológico en su sociedad, debió producirse por un cambio en las prioridades y disposiciones del poder centralizadoEl trabajo de tesis se centra en recuperar e interpretar los restos arqueológicos de los acontecimientos y de la conducta humana relacionados con una cabeza colosal que han dejado las ocupaciones anteriores, contemporáneas y posteriores a la colocación del monumento, en el área de estudio. El capítulo I expone de forma general el campo de las investigaciones en torno a los olmecas, las problemáticas sobre su origen, territorio, temporalidad y el estado actual de su conocimiento. El capítulo II introduce al contexto natural del área de San Lorenzo a partir de las últimas investigaciones, elaborando una nueva visión conjunta sobre el territorio y el paisaje con el que convivieron y actuaron las antiguas ocupaciones humanas. El capítulo III introduce al contexto social de San Lorenzo (local) y el área circunvecina (regional) a partir del análisis de su complejidad social, espacios y la escultura pública como protagonista de las acciones humanas de producción de espacios y a las manifestaciones públicas del poder. El capítulo IV es una síntesis del registro escultórico sobre el conjunto de las 17 cabezas halladas en los centros de Tres Zapotes, La Venta y San Lorenzo, con el propósito de recuperar la información sobre el conjunto, contrastar las fuentes con las investigaciones recientes sobre reciclaje de monumentos apuntar posibles relaciones entre ellas desde un punto de vista formal y de transmisión de la técnica. En los capítulos V y VI se exponen los datos del registro arqueológico del área donde se halló la cabeza colosal 7 de San Lorenzo. A través del análisis de la secuencia estratigráfica y del material arqueológico, sus frecuencias y distribuciones en el área de estudio, se obtuvo mayor información sobre el monumento y su datación, sobre las ocupaciones, los cambios y su relación con el monumento y la función de éste dentro del sistema socio-cultural olmeca a través de los diferentes períodos. Junto a estos capítulos, se elaboró un apéndice con los datos experimentales sobre la posible utilización de azufre durante el proceso de esculpido. / There are still many black outs about the Olmecs. To this we must add that there is no information (texts, historical images and) oral tradition that can be retrieved from documents of other societies that can be of help. As such, the archaeological context is the most extensive document we can rely on in order to know more about them. This dissertation seeks to make some advances in the chronological knowledge as well as the artistic style and culture of the olmecs, analyzing the archaeological context of one of the most conspicuous archaeological remains and yet less known, the colossal heads.This is the first research carried out based on an extensive excavation (vertical an horizontal) of the archaeological context of one of the seventeen olmec colossal heads found in the states of Veracruz and Tabasco in the Gulf of Mexico. The monument SL-53 or colossal head 7 of San Lorenzo is particularly important because it was found in situ in 1969 and later studied as one of the heads that was made out of a recycled ancient throne in which there are visible some traces of the niche in the right side; thus, showing the ideological connection between thrones and colossal heads as icons of supreme power. In the referential frame that existed an institutionalized power through the authority of an individual (which symbol was the throne), the recycling of the throne to make a colossal head within the assemblage of these monuments conveys the importance of the political and ideological power in their society, that should have been produced for the change in the priorities and dispositions of the central power.This dissertation focuses in recovering and interpreting the archaeological remains of the human events and behaviors related to placing of this particular colossal head left by ancient, contemporary and later occupations in the area of study.Chapter I explains, in a general way, the field research related to the olmecs, the problems of its origins, chronology and the current state of knowledge. Chapter II introduces the information of the natural context of the area of San Lorenzo starting with the last research projects, providing a new joined vision about the territory and the landscape in which the ancient human societies shared and acted upon. Chapter III presents the social context of San Lorenzo (local) and the neighboring area (regional) based in the analysis of the social complexity, spaces and icons of power (sculpture). Chapter IV is the summary of the sculptural record of the 17 colossal heads found in San Lorenzo, Tres Zapotes and La Venta, that has the intention to recover the information of the assemblage, cross checked the information provided by early sources and the latest investigations about recycling of monuments points to the possible relations among them from this formal point of view and the transmission of technology. The chapter V and VI presents the archaeological data recorded from the area where the colossal head 7 was found. This information is the result of the analysis of the stratigraphic sequence, archaeological material, presence and distribution in the area of study, and provides more information about this particular monument and its chronology. These chapters also give information regarded to the occupations, changes and relations towards the monuments within the socio-cultural olmec system through the time. Attached to this chapters is an appendix with the experimental information related to the possible use of sulphur in the sculpturing process.
Identifer | oai:union.ndltd.org:TDX_UAB/oai:www.tdx.cat:10803/5507 |
Date | 01 April 2004 |
Creators | Casellas Cañellas, Elisabeth |
Contributors | Cyphers, Ann, Molist, Miquel, 1956-, Universitat Autònoma de Barcelona. Departament d'Antropologia Social i de Prehistòria |
Publisher | Universitat Autònoma de Barcelona |
Source Sets | Universitat Autònoma de Barcelona |
Language | Spanish |
Detected Language | English |
Type | info:eu-repo/semantics/doctoralThesis, info:eu-repo/semantics/publishedVersion |
Format | application/pdf |
Source | TDX (Tesis Doctorals en Xarxa) |
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