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A Madona de Cedro: um diálogo entre literatura e teologia

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Previous issue date: 2013-05-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Analysis of the novel A Madona de Cedro, by Antonio Callado, a hermeneutic
interpretation that favors the interface between literature and religion. This novel is
marked by the religious context of his times and the unceasing dialogue with the
biblical universe. Therefore, our focus centers on the narrative, on the plot, on the
characters, on the discourses and on the cultural and religious structure of society
in Minas Gerais in the mid-twentieth century, privileged by material and symbolic
wealth of the Baroque art and the customs and doctrines of the Catholic Church,
as narrated in the text by Callado. The narrative involves various allusions to
biblical stories and allows intertextual readings. The confrontation with the varied
voices of the characters allows us to conduct a dialogue with the interdiscursive on
the Bible and the Catholic religious culture. Therefore, this study ends up focusing
on readings of the sacred, dogmas, rituals, and the remission of sin. From these
perceptions, our study also seeks scaffolds that show other novels by the same
author with the same symbolic and metaphorical richness of the universe of the
Bible. We contemplate then a brief survey of the novel Assunção de Salviano and
Quarup, also on an intertextual and interdiscursive reading. In the outcome of the
novel A Madona de Cedro, main focus this analysis, we realized the via crucis
relations with the Catholic tradition, which allows us to perform a confrontation by
the hypertextuality theory by Genette and the effects of carnivalization in this
narrative in the perception by Bakhtin. Among the contributions to this analysis, we
list the following. In the consideration of the studies of literature and religion, we
base at Magalhães (2008) (2009) and Brandão da Silva (2004). In reviewing the
author's literary criticism, we focus on Leite (1982), Martineli (2006), Sandroni
(2005) and Silva (2011). As to constructive theoretical and methodological, we
base mainly on contributions from Genette (2006), Bakhtin (1993), Maingueneau
(1997), Brandão (2004) and Samoyault (2008). / Análise do romance A Madona de Cedro, de Antonio Callado, numa interpretação
hermenêutica que privilegia a interface entre literatura e religião. Essa obra
literária está marcada pelo contexto religioso de sua época e pelo diálogo
incessante com o universo bíblico. Por isso, nosso foco se centraliza na narrativa,
nas tramas, nos personagens, nos discursos e na estrutura cultural e religiosa da
sociedade do interior de Minas Gerais nos meados do século XX, espaço
privilegiado pela riqueza material e simbólica da arte barroca e dos costumes e
doutrinas da Igreja Católica, assim como narrados no texto de Callado. A narrativa
comporta variadas alusões às histórias bíblicas, possibilitando leituras
intertextuais. O confronto com as variadas vozes dos personagens permite
realizar um diálogo interdiscursivo com a Bíblia e a cultura religiosa católica.
Sendo assim, esse estudo acaba privilegiando leituras do sagrado, de dogmas, de
rituais, do pecado e da remissão. A partir dessas percepções, este estudo busca
ainda arcabouços que evidenciem outros romances do mesmo autor com a
mesma riqueza simbólica e metafórica do universo da Bíblia. Contempla-se então
um levantamento breve das obras Assunção de Salviano e Quarup, numa leitura
também intertextual e interdiscursiva. No desfecho da obra A Madona de Cedro,
principal foco dessa análise, são perceptíveis as relações com a via crucis da
tradição católica, permitindo realizar um confronto por meio da teoria da
hipertextualidade de Gerárd Genette e dos efeitos de carnavalização dessa
narrativa na percepção de Bakhtin. Dentre as contribuições para essa análise,
elencamos as seguintes. Nas considerações sobre os estudos da literatura e
religião, atentamo-nos para Magalhães (2008) e (2009) e Brandão da Silva
(2004). Na revisão da crítica literária do autor, concentramo-nos em Leite (1982),
Martineli (2006), Sandroni (2005) e Silva (2011). Quanto ao construtivo teóricometodológico,
focamo-nos principalmente nas contribuições de Genette (2006),
Bakhtin (1993), Maingueneau (1997), Brandão (2004) e Samoyault (2008).

Identiferoai:union.ndltd.org:IBICT/oai:tede.bc.uepb.edu.br:tede/1892
Date15 May 2013
CreatorsGomes, Geam Karlo
ContributorsMagalhães, Antonio Carlos de Melo, Silva, Eli Brandão da, Nogueira, Paulo Augusto de Souza
PublisherUniversidade Estadual da Paraíba, Mestrado em Literatura e Interculturalidade - MLI, UEPB, BR, Literatura e Estudos Interculturais
Source SetsIBICT Brazilian ETDs
LanguagePortuguese
Detected LanguageEnglish
Typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis
Formatapplication/pdf
Sourcereponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UEPB, instname:Universidade Estadual da Paraíba, instacron:UEPB
Rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess

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