Return to search

Exu e Ogum no terreiro de samba: um estudo sobre a religiosidade da escola de samba Vai-Vai

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-12-06T11:00:11Z
No. of bitstreams: 1
Claudia Regina Alexandre.pdf: 12327672 bytes, checksum: 906ab9e3fd267a6d6e666e206d202f27 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-06T11:00:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Claudia Regina Alexandre.pdf: 12327672 bytes, checksum: 906ab9e3fd267a6d6e666e206d202f27 (MD5)
Previous issue date: 2017-11-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Fundação São Paulo - FUNDASP / The present research contemplates a study about the complex relationship between the Escola
de Samba Vai-Vai, in São Paulo, and some Candomblé religious practices. The narrative is
based on a religious confession, which mixes carnival symbology and religion within the
samba terreiro. The profane and the sacred cults, which are practiced, mark the group's daily
life in a peculiar way and problematize the questions of this research, which aims to
understand how expressions of the Afro-Brazilian religions remain in its cultural
manifestations; how it was possible to insert the Afro-religious practices in the carnival
association´s routine; and how a religious calendar with the worshiping of two Orixás, Exu
and Ogum, remains in the samba terreiro. The study begins with the collection of black
bodies´ expressions in the colonial period, using concepts such as resistance by the sacred,
cultural continuum, ethnic-racial identity and religious syncretism. These are important to
understand what occurs in the black territory of the Escola de Samba Vai-Vai, which
promotes its religious festivals with a Procession and Ogum´s Feijoada like
others candomblé terreiros / Esta pesquisa apresenta um estudo sobre a complexa relação da Escola de Samba Vai-Vai, da
cidade de São Paulo, com algumas práticas rituais da religião do Candomblé. A narrativa é
construída observando uma confissão religiosa, que alterna símbolos do carnaval e da
religião, dentro do terreiro do samba. Os cultos profanos e religiosos marcam de forma
peculiar o cotidiano do grupo e problematizam as questões desta pesquisa, que busca entender
como expressões das religiões afro-brasileiras permanecem em manifestações culturais afrobrasileiras;
como foi possível a inserção de práticas afro-religiosas na rotina de uma
agremiação carnavalesca e como se mantém um calendário religioso com cultos a dois orixás,
Exu e Ogum, no espaço físico da escola. O estudo parte de algumas observações das
expressões de corpos negros no período colonial e pós-colonial, usando conceitos como
resistência pelo sagrado, continuum cultural, identidade étnico-raciale sincretismo religioso
tão importantes para se compreender o que ocorre no território negro da Escola de Samba
Vai-Vai, uma agremiação fundada por um grupo de negros no ano de 1930, que sempre
promove suas festas religiosas. A pesquisa traz como marco a realização da Procissão e
Feijoada de Ogum, da mesma forma como fazem os terreiros de candomblé

Identiferoai:union.ndltd.org:IBICT/oai:leto:handle/20640
Date22 November 2017
CreatorsAlexandre, Claudia Regina
ContributorsAbumanssur, Edin Sued
PublisherPontifícia Universidade Católica de São Paulo, Programa de Estudos Pós-Graduados em Ciência da Religião, PUC-SP, Brasil, Faculdade de Ciências Sociais
Source SetsIBICT Brazilian ETDs
LanguagePortuguese
Detected LanguagePortuguese
Typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis
Formatapplication/pdf
Sourcereponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP, instname:Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, instacron:PUC_SP
Rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess

Page generated in 0.0024 seconds