Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-09-27T12:27:03Z
No. of bitstreams: 1
Claudinei Espirito Santo.pdf: 655863 bytes, checksum: b2fddc58a46e369a8108826c08dc367a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-27T12:27:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Claudinei Espirito Santo.pdf: 655863 bytes, checksum: b2fddc58a46e369a8108826c08dc367a (MD5)
Previous issue date: 2018-08-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This text presents as search object evangelic communities located in Carapicuiba, with
the aim to find elements among them that represents, manifest or rebuild African native
religion matrix religiosity. To achieve this goal observational and active engagement
on meetings and interviews with two Christian religious leaders and Candomble
obedentiary were performed. Historical and religious texts were also employed. In this
research the African native religion matrix influence was confirmed, not only, as initially
supposed by the Candomble touch points, but also with Afro-catholic traditions, as of
mystical prayers like "benzimento" (blessing), and popular belives on "simpatias"
(spells). Also noticed, the creation and development of these churches, teology and
peculiar cosmovision from Reformed as from Pentecostals tends to answer africanbrazilian
from diaspora religious yearnings, which re-create, in the middle of
oppression, their ancestral culture. The presented text opens up a window to
understand how afro-brazilian religiosity has been developing around the growing
Christian traditions in Brazil; how the black people from diaspora search, in a certain
way, to belong to the captive land, even after 130 years later from abolition.
Keywords: Teology; Religiosity; Black people / Esta dissertação tem como objeto de pesquisa as comunidades evangélicas
localizadas em Carapicuíba, com a finalidade de nelas encontrar elementos que
representem, manifestem ou recriem a religiosidade encontrada nas religiões de
matriz africana. Para alcançar esse objetivo, nos servimos da observação com
participação ativa em reuniões e realizamos entrevistas com dois líderes religiosos
cristãos das igrejas escolhidas e com sacerdotes de Candomblé. Também fizemos
uso de textos históricos e religiosos. Nessa pesquisa, ficou comprovada a influência
da matriz cultural africana não somente, como supomos inicialmente, por meio do
contato com o Candomblé, mas também das tradições afro-católicas, como rezas
místicas ("benzimento") e simpatias originárias das crenças populares. Foi notado
também que a criação e o desenvolvimento dessas igrejas e de uma teologia e
cosmovisão peculiares, que se distanciam das conhecidas Reformadas e
Pentecostais, e se inclinam a atender aos anseios religiosos inerentes ao negro da
diáspora, tendendo a recriar, em meio à opressão, a cultura de seus ancestrais. A
presente dissertação nos abre, nesse sentido, mais uma janela para compreender
como a religiosidade afro-brasileira tem se desenvolvido em meio ao crescimento de
tradições cristãs no Brasil e como o negro da diáspora ainda busca, de alguma
maneira, pertencer à terra do cativeiro, mesmo 130 anos após a abolição
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:leto:handle/21449 |
| Date | 31 August 2018 |
| Creators | Santo, Claudinei Espirito |
| Contributors | Rangel, Lucia Helena Vitali |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Programa de Estudos Pós-Graduados em Ciências Sociais, PUC-SP, Brasil, Faculdade de Ciências Sociais |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP, instname:Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, instacron:PUC_SP |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
Page generated in 0.0037 seconds