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Previous issue date: 2001-07-02 / This dissertation intends to show the performance of the Universal Church
in Goiânia.
I try to trace, starting from the ritual of curse break at Fridays, the logic of
the speeches of its members for the explanation on the phenomenon of the diabolic
possession.
In this way, i analyze time, space, the individual and the memory as
references for the explanation of this religious denomination your ethos and vision of
world.
I look for in this research to interpret the speeches of its members in what it
plays the possession cults and the exorcism above all to confront against the afro-brazilian
religion, denying as source of constant devil´s action of yours day by day. Translated in
poverty, disease and family fights. To expurgate the evil belongs the goal to the church´s
follower as well as the reverse of the medal is translated in spiritual, material, sentimental
wealth, the spiritual war evidenced in the objective Fridays to place in relief also that is of
the corpus of meanings that feeds the Universal version.
The church´s speech promotes the war well versus badly starting from the
combat to that religious considered diabolical like: Candomblé, Umbanda, Quimbanda.
The exorcism is the weapon of the church´s believer. Many enter in the
possession´s status traveling in a personal trajectory of fight against the entities. That
contemplates in the whole community which pulls of collective memory the souvenir of
such entities and messengers translated in the Universal Church as diabolical. / Essa dissertação pretende mostrar a atuação da Igreja Universal do Reino de
Deus em Goiânia. Procuro traçar, a partir do rito de quebra de maldição nas sextas feiras, a
lógica do discurso de seus membros para a explicação sobre o fenômeno da possessão
demoníaca. Dessa forma, analiso o tempo, o espaço, o indivíduo e a memória, como
quadros referenciais para a explicação do ethos e da visão de mundo desta denominação
religiosa.
Busco nessa pesquisa interpretar as falas dos membros iurdianos no que
tange sobretudo aos cultos de possessão e do exorcismo como confronto à religião Afro
brasileira. Os membros encaram essas últimas como fonte de ação demoníaca constante do
seu dia a dia. O cotidiano é traduzido em pobreza, doença, e contendas familiares. Expurgar
o mal é a meta do adepto a essa igreja, bem como reverso da medalha é traduzido em
riqueza espiritual, material, sentimental.
A chamada guerra espiritual evidenciada nas sextas feiras objetiva colocar
em relevo também que é desse corpus de significados de que se alimenta o neopentecostal
versão iurdiana. O discurso dessa igreja promove uma guerra bem versus mal a partir do
combate às religiões consideradas diabólicas no seio da Igreja Universal a saber:
Candomblé, Umbanda, Quimbanda.
O exorcismo é a arma do crente na Universal. Muitos no transe perfazem uma
trajetória pessoal de luta contra as entidades da religião afro-brasileira. Isso reflete em toda
comunidade que traz da memória a lembrança de tais deuses e mensageiros, traduzidos na
Universal como demoníacas.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:ambar:tede/997 |
| Date | 02 July 2001 |
| Creators | Araujo, Maria Emília Carvalho de |
| Contributors | Lima Filho, Manuel Ferreira, Pinto, Raimundo Nonato Leite, Woortmann, Ellen Fensterseifer |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de Goiás, Ciências da Religião, PUC Goiás, BR, Ciências Humanas |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_GOAIS, instname:Pontifícia Universidade Católica de Goiás, instacron:PUC_GO |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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