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Previous issue date: 2016-06-21 / The title of the research suggests two specially moments, namely, first of all, that will be
given focus to a overview of what comes to be the concept of religion in Kant, in order to,
clarify the exact moment in which to determine, in his philosophy, passage of morality to
religion. However, we seek to explain briefly and as far as possible - considering the
chronogram of the research – the architectural who philosopher studied developed in order to
explain philosophically the concept of religion from morality, in his writings about these
respective terms. In the second moment, we approach, specifically, the teleological problem
faced by the Kantian moral argument for the existence of God. Therefore, the
problematization begins with preliminary considerations on religion and consolidated from
the analysis of the second part of the propose theme, which refers to the moral argument
(fundamental purpose of all critical and especially of the second) and the teleological
question, in other words, of the ultimate finality of every rational causality. Now, as the
concept postulated a supreme lawgiver can harmonize to final purpose of the moral law and
the laws of nature in a transcendental purely process? Indeed, the exhaustive task of the Kant
was, therefore, to reconcile the teleology of nature with the teleology of freedom promoting
the bridge was missing between theoretical reason and its extension, the practical reason.
Thus, his critical philosophy consisted in linking the purpose moral with the purpose of the
nature in teleological reflective judgment. Without it can be determined the nature of God in
theoretical field of reason, its existence can be naturally accepted as a concept that embraces
itself all conformity to the purposes of reason, both theoretical and practical. These
foundamentals are put from the critical works, while it comes to an ethical-religious valuation
derived the normatives of reason, which aligns with the exaltation of the philosopher to moral
law taking as representing freedom of duty. / O título da pesquisa sugere dois momentos em especial, a saber, em primeiro lugar, que será
dado enfoque a um panorama geral do que venha a ser o conceito de religião em Kant, com o
intuito de esclarecer o exato momento no qual se pode determinar, em sua filosofia, a
passagem da moral à religião. Contudo, procuramos explicar, resumidamente e na medida do
possível – considerando-se o cronograma da pesquisa – a arquitetônica que o filósofo
estudado desenvolveu com vistas a explicar filosoficamente o conceito de religião a partir da
moralidade, em seus escritos, acerca destes respectivos termos. No segundo momento
abordamos especificamente o problema teleológico enfrentado pelo argumento moral
kantiano para a existência de Deus. Logo, a problematização é iniciada com considerações
preliminares sobre religião e consolidada a partir da análise da segunda parte do tema
proposto, o qual faz referência ao argumento moral (propósito fundamental de todas as
críticas e em especial da segunda) e a questão teleológica, ou seja, da finalidade última de
toda causalidade racional. Ora, como o conceito postulado de um Legislador Supremo pode se
harmonizar aos propósitos finais da lei moral e das leis da natureza num processo puramente
transcendental? Com efeito, a exaustiva tarefa de Kant foi, pois, a de conciliar a teleologia da
natureza com a teleologia da liberdade promovendo a ponte que faltava entre a razão teórica e
sua extensão, a razão prática. Assim, sua filosofia crítica se constituiu em ligar o fim moral
com os fins da natureza no juízo reflexivo teleológico. Sem que possa ser determinada a
natureza de Deus no campo teórico da razão, a sua existência pode ser naturalmente admitida
como um conceito que abarca em si toda conformidade aos fins da razão, tanto teórica como
prática. Estes fundamentos são postos a partir das obras críticas, enquanto que se trata de uma
valoração ético-religiosa oriundas das normativas da razão, a qual se alinha com a exaltação
do filósofo à lei moral tomando como representação a liberdade do dever.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:tede.biblioteca.ufpb.br:tede/8778 |
| Date | 21 June 2016 |
| Creators | Pereira, Davi Gadelha |
| Contributors | Santos, Deyve Redyson Melo dos |
| Publisher | Universidade Federal da Paraíba, Programa de Pós-Graduação em Ciências das Religiões, UFPB, Brasil, Ciência das Religiões |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFPB, instname:Universidade Federal da Paraíba, instacron:UFPB |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
| Relation | 4025276642878837061, 600, 600, 600, 5104123149271209549, -2134759983998029892 |
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