O objetivo principal desta dissertação é fazer uma reflexão sobre as implicações
pedagógicas, metodológicas e hermenêuticas da leitura da Bíblia, a partir de uma perspectiva
popular e feminista. Nos dois primeiros capítulos são apresentadas algumas implicações
envolvidas nessa leitura. Nas implicações pedagógicas foram resgatadas algumas das ideias
de educação libertadora e conscientizadora presentes na Pedagogia do Oprimido, de Paulo
Freire. Nas implicações metodológicas foi destacada a leitura popular da Bíblia como
referência de verdadeiro processo de estudo bíblico popular, que parte de uma pedagogia
conscientizadora e libertadora. E nas implicações hermenêuticas foi proposto um diálogo com
a hermenêutica crítica feminista de libertação, desenvolvida por Elisabeth S. Fiorenza, pelo
seu compromisso ético e político com a mulher enquanto sujeito histórico.
No terceiro capitulo são apresentados um relato de experiência do grupo Flor de
Manacá e o estudo realizado pelo grupo com o texto do Evangelho de João 8.1-12, que
buscou visibilizar não só a metodologia da leitura popular e feminista da Bíblia, mas todo o
processo do grupo como sujeito da leitura da Bíblia no contexto da cultura nordestina. Essa
experiência e a pesquisa são reveladoras da importância dos grupos e da comunidade num
processo de uma nova pedagogia para os estudos bíblicos, comprometidos com uma leitura da
Bíblia que seja conscientizadora e libertadora e ao mesmo tempo sensível aos contextos
culturais nos quais estão inseridos. / The main goal of this dissertation is to consider the pedagogical, methodological and
hermeneutical implications of the reading of the Bible, in a popular and feminist perspective.
In the first two chapters are presented some implications involved in this reading. Concerning
the pedagogical implications we came back to some ideas on liberating education of Paulo
Freire‟s work Pedagogy of the oppressed. Concerning the methodological implications we
highlighted in the popular reading of the Bible as a reference for true popular Bible study
process, starting from a liberating and empowering pedagogy. Concerning the hermeneutical
implications, it was proposed a dialogue with the critical feminist liberation hermeneutics,
developed by Elisabeth S. Fiorenza, because of her political and ethical commitment with
women while historical subjects.
In the third chapter are presented a report of the Flor de Manacá group experience, and
the reflection conducted by that group on the text of the Gospel of John 8.1-12. It aimed not
only to show the popular methodology and feminist reading of the Bible, but also the whole
process of the group as a subject of the reading of the Bible in the context of Brazilian
Northeastern culture. This experience and research reveal the importance of the groups and of
the community in a process of a new pedagogy for biblical studies, committed to a reading of
the Bible that is liberating and empowering and, at the same time, sensible to the cultural
context in which it is inserted.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:est.edu.br:243 |
| Date | 05 November 2010 |
| Creators | Odja Barros Santos |
| Contributors | Nelson Kilpp |
| Publisher | Faculdades EST, Programa de Teologia, EST, BR |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações do EST, instname:Faculdades EST, instacron:EST |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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