Mestrado em Bioética / Master Degree Course in Bioethics / Esta tese, ancorada na forma de um "ensaio antropológico", expõe ideias, críticas e
reflexões, realçando a questão antropológica sobre a natureza do homem, ou seja sobre
tudo o que faz com que o homem seja e pense o que realmente é; e a Ética enquanto
espaço de, e em, debate...um esforço de uma compreensão entre vários.
Enfim, traduz um esforço para perspectivar pontos de concordância, linhas de fractura e
enfatização de espaços!
Retém-se sobre um dos desafios do ser humano, enquanto ser com uma
autoconsciência, capaz não só de pensar no que vai fazer, mas como o irá realizar e
quais os mecanismos mentais envolvidos neste processo, bem como na inserção
biológica da consciência, transportada por um corpo fáctico e portanto nunca podendo
ser pensada fora dele e da sua inserção no mundo.
É nesta perspectiva de entrelaçamento entre corpo, consciência e mundo que uma
reflexão fenomenológica sobre o pensamento crítico e o processo de tomada de decisão
se me apresentou como fundamental.
Não nos basta permanecer numa atitude reflexiva, num exercício, a que podemos
chamar de metacognitivo temos também de reflectir sobre a própria reflexão,
perceber quais os seus efeitos, para que o saber ético seja, verdadeiramente, saber
absoluto.
Assim, a necessidade da reflexão teórica como fundamentação da acção pode surgir,
neste contexto, de certa forma cada vez mais creditada.
Ora, a Bioética surge, assim, como uma aproximação à prática a fim de reflectir sobre
ela e, desta forma, importante, no sentido em que ao se encontrarem as razões das
nossas acções e dos nossos comportamentos, voltamos à prática de um modo mais
enriquecido e consciente, porque reflectido, instaurando uma correlação entre áxis e
práxis tendo em vista um agir cada vez melhor, um verdadeiro círculo hermenêutico, de
um saber nunca acabado, sempre procurado.
A opacidade deste ser real, que é o Homem dotado de inteligência reflexiva e
simbolizadora e, por esta capacidade única, criador de uma cultura exterior simbólica,
ser aberto ao mundo e incompleto, exprime-se pela finitude da sua experiência e do seu
pensamento.
Mas, ao mesmo tempo que o pensamento ético se dirige para a resposta às questões
colocadas por uma sociedade num determinado contexto económico, político, cultural,
ou outro, ele tem por obrigatoriedade a procura de fundamentos que dirijam a acção dos
homens inseridos nessa mesma situação.
A ética refere-se ao agir humano e sendo assim algo que respeita à interioridade de cada
um, estando presente em todos os momentos da nossa vida e em tudo aquilo que
fazemos.
É inquestionável a existência de questões inéditas que se colocam em virtude da
evolução da ciência e da técnica que obrigam a uma nova reflexão ética que oriente a
acção, assim como o desenvolvimento de uma sabedoria prática da existência humana
enraizada na sua compreensão teórica.
A coerência entre temáticas aparentemente tão díspares dá-se pelo objectivo
hermenêutico que permeia a abordagem de todas elas: a compreensão de
compreensões diferentes.
Através do pensamento reflexivo, desta capacidade de problematização, o sujeito
humano eleva-se de coisas particulares e concretas, às explicações universais e
necessárias, ultrapassa o momento presente, recordando o passado e abrindo-se ao
possível e à ausência.
A correlação que se estabelece entre esta tríade: Pensamento Crítico, Tomada de
Decisão e Bioética, é uma conjugação que penso ser extremamente necessária,
pertinente e útil para que, o Homem tal como os outros animais, que se encontram
sujeitos ao fatal flaw , possam através do saber (saber, saber-ser, saber-estar e saber
transformar-se) e do aprender a aprender do Homem, melhorar as suas vidas e, em
última instância, permitir a sobrevivência da nossa e das outras espécies! / This thesis, anchored in the form of an anthropological essay, sets forth
a set of ideas, critiques and reflections, emphasising the anthropological
question of the human being s nature, this is, about everything that makes
Man be and think about what he really is; it s Ethics in the means of space
and in debate an effort of trying to understand among others.
All in all, it shows an effort to put in perspective points of agreement,
lines of fracture and emphasising spaces!
It s all about one of the challenges of the human being, as a being that
possesses auto-consciousness, allowing him not only to think on what he s
going to do, but also on how he is going to achieve it and which mental
mechanisms are involved in the process, as well as in the biological
placement of the conscience, transported by a factic body and therefore
never being thought of outside of it and of it s place in the world. In this
perspective of a connection between body, mind and world, it came to me as
crucial and important to reflect phenomenologically upon the critical
judgement and the process of decision-making.
It s not enough for us to have a reflexive attitude, in an exercise we call
as metacognitive we also have to reflect upon reflection itself, understand
what it s effects can be, so that the ethical knowledge may truly be an
absolute knowledge.
So, the need for a theoretical reflection as the basis of action may, in
this context and in a certain way, appear as being more and more credible.
In this way, Bioethics appears as a nearing to practise in order to reflect
upon it, in a way that as we importantly find the reasons for our actions
and our behaviour, we go back to reflect upon them and so, as we importantly
find the reasons for our actions and our behaviour, we go back to practice
in a more enriched and conscious way, reflecting, finding a correlation
between áxis and praxis taking into account an improved way of acting, a true
hermeneutical circle, of a never ending knowledge, always searched for.
The opacity of this real being, which is Man gifted with reflexive and
symbolising intelligence and for this unique capacity, creator of this
exterior symbolic culture, open to the world and incomplete, expresses
itself by it s endless experience and thought.
However, at the same as the ethical thought steers itself to the answers to
the questions made by a society in a determined economic, political,
cultural and other contexts, it obligatorily looks for the causes that make
human beings a part of that same situation.
Ethics refers to the human action and consequently this has to do with the
inside of each person, taking an active part in all the important moments of
our lives and in everything we do.
The existence of brand new questions that are placed in virtue of scientific
and technical evolution are unquestionable and they oblige to a new ethical
reflection that can lead action, as well as to the development of a
practical knowledge of human existence embedded in it s theoretical
understanding.
The coherence between themes that apparently seem opposite is due to the
hermeneutic objective that allows a contact between all: the understanding
of different understandings .
Through reflexive thinking, of this capability of putting everything into
doubt, the human being raises himself from particular and specific things,
to universal and necessary explanations, goes beyond the present moment,
keeping the past in mind and opening itself to the possible and absent
things.
The correlation that is established in this triad: Critical Judgement,
Decision-making and Bioethics, is a connection that I believe is extremely
necessary and useful so that Man just as all other living animals that are
subject to the fatal flaw , may eventually improve their lives through
knowledge (knowledge, know how to be and how to transform) and learn how to
learn and at a final stage, allow our survival and all other living
creature species survival, too!
| Identifer | oai:union.ndltd.org:up.pt/oai:repositorio-aberto.up.pt:10216/21978 |
| Date | 14 December 2007 |
| Creators | Regadas, Susana Carla Ribeiro de Sousa |
| Publisher | Faculdade de Medicina da Universidade do Porto, FMUP |
| Source Sets | Universidade do Porto |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | Dissertação |
| Format | application/pdf, application/pdf, application/pdf, application/pdf |
| Rights | openAccess |
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