Mestre em Educação / Considerando a referência recorrente à formação da cidadania como
objetivo prescípuo das políticas e práticas educacionais, o presente trabalho
consistiu num processo de auto-crítica pedagógica que teve como objetivo
entender a relação entre educação e cidadania no contexto da Pós-Modernidade,
com vistas a compreender o significado de se educar para a cidadania hoje.
Para tanto, fizemos a crítica das bases liberais modernas do conceito de
cidadão, que associou mais conhecimento/razão a progresso e transformação
social, colocando a educação escolar no centro da vida social, como locus cultural
racionalista, dissociado do mundo social, por uma interpretação enviezada do
significado da cidadania.
Partimos do pressuposto de que a cidadania se define não pelo conteúdo
racional enquanto produto da socialização de conhecimentos universalmente
válidos, mas pelo processo histórico de lutas por qualificação existencial através
das práticas e movimentos sociais, isto é, o sujeito é concebido enquanto
movimento social.
Metodologicamente, analisamos, num primeiro momento, a cidadania à luz
das conformações histórico-societais da Pós-Modernidade, por nesse período a
cidadania estar se expressando através dos mais novos movimentos sociais
emancipatórios e/ou contestatórios ao nível da sociedade civil.
Num segundo momento, consideramos criticamente os pilares do
pensamento moderno em função das suas interpretações acerca das relações
entre as condições históricas e o próprio conhecimento e de suas influências nas principais teorias pedagógicas modernas que têm marcado as atuais práticas e
políticas em educação.
Num terceiro momento recuperamos alguns pressupostos teóricos pósmodernos,
concernentes às condições societais da Pós-Modernidade, no sentido
de identificar elementos de uma teoria crítica pós-moderna que possam
fundamentar os discursos educacionais acerca da cidadania.
Concluímos que a cidadania é uma categoria epistêmica fundamental na
educação escolar porque permite a percepção das experiências culturais coletivas
e individuais ligadas a um padrão democrático global de relações sociais,
possibilita uma inversão das concepções acerca da Modernidade enquanto
espaço de lutas e contradições sociais e, por fim, para além do âmbito do saber
formal dominante, considera as dimensões de outros saberes, enquanto
produções culturais e simbólicas, incorporando novas linguagens e padrões de
racionalidade correspondentes à pluralidade das práticas sociais.
Nesse sentido, a reconstrução do conceito de cidadania no campo
educacional mostrou-se importante como categoria que articula as dimensões
constitutivas da práxis sócio-histórica - a epistemológica, a histórico-societal e a
pedagógica - que sintetizam as relações dos sujeitos ou subjetividades com o
conhecimento, com o social e com a educação.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/urn:repox.ist.utl.pt:RI_UFU:oai:repositorio.ufu.br:123456789/13736 |
| Date | 11 September 1996 |
| Creators | Marques, Mara Rúbia Alves |
| Contributors | Silva, Jefferson Ildefonso da, Sancevero, Marisilda Sacani, Borges, Vilmar José |
| Publisher | Universidade Federal de Uberlândia, Programa de Pós-graduação em Educação, UFU, BR, Ciências Humanas |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Repositório Institucional da UFU, instname:Universidade Federal de Uberlândia, instacron:UFU |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
Page generated in 0.002 seconds