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Previous issue date: 2012-12-05 / The configuration of the Brazilian religious field has undergone changes as
fast as reality itself. Guided by this perspective, new religious denominations
accurately adjust their services in order to meet these new expectations. The
Fountain of Life Apostolic Church is characterized as one among others that are
theologically committed to the path of individual empowerment as a method of social
mobility and social integration. With an array of services for the emerging middle
class, what they understand as subjective and practical gaps for this new social
stratum, the church complements, works to meet these needs. Through the unction
and the show, this church underpins and ensures its religious identity, awakening to
its members sensations and emotions that were once in the rites and religious
doctrines. However, the character of the Fountain of Life Church religious institution
was not enough for it to stand out in the competitive Brazilian religious market. The
big draw or differential of the Fountain of Life Church are its services. Unlike other
denominations that do not direct their audience, working with a broad and diffuse
proselytizing, the Fountain of Life Church, not only directs its services to a speci fic
clientele, as also seeks to customize their services to this public. Compared with the
most expressive and traditional Brazilian neo-Pentecostal denominations, the
Fountain of Life Church does not appeal to the world s reduction of complexity and
does not uses magic in their liturgies and religious practices. With a rational and
proactive doctrine, the theme of the service is to insert the individual into the market,
as well as integrate him into the associative network of the institution. With an intense
program of leisure and entertainment activities, the member finds a significant menu
of personal and social possibilities with their entry into the church. With so many
differentials linked to the church services, but also the socioeconomic profile of its
mass of loyal, we can set the stage for the Fountain of Life Church is like the fourth
wave of Brazilian Pentecostalism. / A configuração do campo religioso brasileiro vem sofrendo mudanças tão
rápidas quanto à própria realidade. Pautado nessa perspectiva, novas
denominações religiosa ajustam os seus serviços exatamente no sentido de suprir
esses novos anseios. A Igreja Apostólica Fonte da Vida se caracteriza como uma
entre outras que se enveredaram teologicamente para o caminho do
empoderamento individual como meio de mobilidade e inserção social. Com um rol
de serviços destinados a classe média emergente, aquilo que compreendem lacunas
práticas e subjetivas para esse novo estrato social, a igreja complementa, atua no
sentido de suprir tais carências. Por meio da unção e do espetáculo alicerça e
assegura a sua identidade religiosa, despertando nos seus membros sensações e
emoções que em outrora se encontravam nos ritos e doutrinas religiosas. Contudo, o
caráter de instituição religiosa da Igreja Fonte da Vida, não bastaria para que ela se
destacasse no concorrido mercado religioso brasileiro. O grande atrativo ou
diferencial da Igreja Fonte da Vida são os seus serviços. Diferentemente de outras
denominações que não direcionam o seu público, atuando com um proselitismo
amplo e difuso, a Igreja Fonte Da Vida, não somente direciona os seus serviços para
uma clientela específica, como, também, buscar personalizar os seus serviços para
esse público. Em comparação com as mais expressivas e tradicionais denominações
neopentecostais brasileiras, a Igreja Fonte da Vida não recorre à redução de
complexidade do mundo, nem se utiliza da magia em suas liturgias e práticas
religiosas. Com uma doutrina racional e pró-ativa, o mote dos seus serviços consiste
em inserir o indivíduo no mercado, bem como, integrá-lo na rede associativa da
instituição. Com uma programação intensa de atividades de lazer e entretenimento,
o membro encontra um significativo cardápio de possibilidades pessoais e sociais
com seu ingresso na igreja. Com tantos diferenciais atrelados aos seus serviços,
como também, o perfil socioeconômico do seu séquito de fiéis, podemos definir o
estágio em que a Igreja Fonte da Vida se encontra como a quarta onda do
pentecostalismo brasileiro.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:ambar:tede/750 |
| Date | 05 December 2012 |
| Creators | Passos, Paulo Rogério Rodrigues |
| Contributors | Moreira, Alberto da Silva, Pinto, Raimundo Nonato Leite, Quadros, Eduardo Gusmão de, Sofiati, Flávio Munhoz, Morais, Itelvides José de |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de Goiás, Stricto Sensu - Doutorado em Ciências da Religião, PUC Goiás, BR, Ciências Humanas |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_GOAIS, instname:Pontifícia Universidade Católica de Goiás, instacron:PUC_GO |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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