Syftet med uppsatsen är att synliggöra och granska de tre religionerna judendom, kristendom och islam i fyra stycken läroböcker riktade mot årskurs 1-3 med ett normkritiskt perspektiv. Eftersom religionskunskap inte är ett enskilt ämne i de lägre årskurserna, utan är en del av de samhällsorienterade ämnena är det fyra stycken SO-läroböcker som utgör studiens material. I studien används två metoder för att få fram data för att kunna besvara forskningsfrågorna. Metoderna som används är innehållsanalys och diskursanalys, för att undersökningen skall beröra fler dimensioner av läroböckernas innehåll. I innehållsanalysen används en frekvenstabell för att granska samt få fram kvantitativ data. De fyra läroböckernas innehåll granskades utifrån fyra kategorier som konstruerats innan. Det gjordes även noteringar över vilka namn som nämns, samt hur ofta deras frekvens. Efter genomförd innehållsanalys genomfördes diskursanalysen, med utgångspunkt i de fyra kategorierna samt namnen som nämndes. Studiens resultat visar att kristendomen tenderar att placeras i framgrunden, och att framför allt judendomen ofta hamnar i dess skugga. Islam tenderar att ges mer utrymme än de andra i vissa sammanhang, men beskrivningarna av religionen består ofta av upprepningar och detaljbeskrivningar. Det förekommer även en tendens bland läroböckerna där de judiska och muslimska fenomenens beskrivningar skiljer sig ganska mycket åt från beskrivningarna av de kristna fenomenen. I somliga textavsnitt kan det tolkas som att det kristna utgör normen och det normala, medan de judiska och muslimska motsvarigheterna är annorlunda och obekant för läsaren. Samtidigt kan det även uppfattas som att författarna försöker skapa goda förutsättningarna för att eleverna ska erhålla kunskaper om samtliga religioner, på ett så likvärdigt sätt som möjligt. Det kan man exempelvis anta eftersom de försöker presentera religionerna med liknande rubriker. Det förekommer dock ordval och medvetna val inom samtliga läroböcker som riskerar att spä på normer som inte gynnar ett mångkulturellt och mångreligiöst samhälle.Slutsatsen visar att brister finns inbäddade i samtliga läroböcker, men att bristerna är olika och därmed bör kompletteras på olika sätt. Beskrivningarna av de tre religionerna är inte helt likvärdiga i alla avseenden, men samtidigt betonas kristendomen i en större utsträckning än islam och judendom i kursplanen för religionskunskap. Det är endast berättelser ut Bibeln som står med i det centrala innehållet. Det betyder dock inte att vissa religioner ska stereotypiseras mer än andra, eller generaliseras ned till statiska fenomen. Det är i slutändan väldigt viktigt att tolkningsvariationen som existerar inom samtliga religioner skildras och visas i undervisningen, såväl inom kristendom som inom islam och judendom. Det är dock ingenting som nämns i alla läroböcker, utan ansvaret att ta upp det faller på den enskilde undervisande läraren / The aim of the study was to review how the three religions Judaism, Christianity and Islam are described and portrayed in four textbooks aimed at grades 1-3. Since religious knowledge is not a separate subject in the lower grades, but is part of the socially oriented subjects, there are four SO textbooks that make up the study's material. In the study, two methods are used to obtain data in order to be able to answer the research questions. The methods used are content analysis and discourse analysis, so that the study will cover more dimensions of the textbooks' content. In the content analysis, a frequency table is used to review and obtain quantitative data. The content of the four textbooks was reviewed based on four categories constructed beforehand. Notes were also made on which names are mentioned, as well as how often they occurred. After the content analysis, the discourse analysis was carried out, starting from the four categories and the names that were mentioned.The study's results show that Christianity tends to be placed in the foreground, and that Judaism often ends up in its shadow. Islam tends to be given more space than the others in certain contexts, but the descriptions of the religion often consist of repetitions and detailed descriptions. There is also a tendency among the textbooks where the descriptions of the Jewish and Muslim phenomena differ quite a lot from the descriptions of the Christian phenomena. In some sections of the text, it can be interpreted as the Christian being the norm and the normal, while the Jewish and Muslim counterparts are different and unfamiliar to the reader. At the same time, it can also be perceived as the authors trying to create good conditions for the students to acquire knowledge about all religions, in as equal a way as possible. This can be assumed, for example, because they try to present the religions with similar headings. There are, however, word choices and conscious choices within all textbooks that risk setting standards that do not favor a multicultural and multi-religious society.The conclusion shows that deficiencies are embedded in all textbooks, but that the deficiencies are different and thus should be supplemented in different ways. The descriptions of the three religions are not completely equivalent in all respects, but at the same time Christianity is emphasized to a greater extent than Islam and Judaism in the curriculum for religious studies. Only stories from the Bible are included in the central content. However, this does not mean that certain religions should be stereotyped more than others or generalized down to static phenomena. It is ultimately very important that the variation in interpretation that exists within all religions is depicted and shown in teaching, both within Christianity and within Islam and Judaism. However, it is not something that is mentioned in all textbooks, but the responsibility to address it falls on the individual teaching teacher.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:UPSALLA1/oai:DiVA.org:kau-95811 |
| Date | January 2023 |
| Creators | Syrén, Tove |
| Publisher | Karlstads universitet, Fakulteten för humaniora och samhällsvetenskap (from 2013) |
| Source Sets | DiVA Archive at Upsalla University |
| Language | Swedish |
| Detected Language | English |
| Type | Student thesis, info:eu-repo/semantics/bachelorThesis, text |
| Format | application/pdf |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
Page generated in 0.0024 seconds