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[en] DOSTOIEVSKI: TRAGIC CONSCIOUSNESS AND THEOLOGICAL CRITIQUE OF MODERNITY: UNDERGROUND, TRAGEDY AND THEOLOGICAL NEGATIVITY / [pt] DOSTOIÉVSKI: CONSCIÊNCIA TRÁGICA E CRÍTICA TEOLÓGICA DA MODERNIDADE: SUBTERRÂNEO, TRAGÉDIA E NEGATIVIDADE TEOLÓGICA

[pt] A tese quer demonstrar os fundamentos teológicos que determinaram a obra
romanesca de F. Dostoiévski. Partindo dos rastros da longa tradição de comentadores
religiosos de sua produção literária, como V. Ivanov, N. Berdiaev, P. Evdokimov, o
trabalho identifica na obra de Dostoiévski uma teologia que encontrou na tragédia, e
não na filosofia clássica de tradição socrática e platônica, os seus fundamentos e
afinidades eletivas. Possuindo uma configuração anárquica desprovida de
fundamentos metafísicos, a teologia dostoievskiana tornou-se o sintoma mais
significativo do pensamento trágico moderno, manifestando-se como uma crítica
religiosa de todos os sistemas romântico-racionalistas que se instauraram a partir da
Aufhebung hegeliana, que se compôs como o elemento constitutivo da reconciliação
materialista moderna. Como reflexão trágica, o cristianismo de Dostoiévski abriu,
fora dos quadros da metafísica, o problema teológico na modernidade, antecipando
a aporia trágica e a radical insuficiência teológica do materialismo moderno. / [en] The thesis aims to demonstrate the theological foundations that determined the
romanesque work of F. Dostoevsky. Based on the traces of the long tradition of
religious commentators of his work, as V. Ivanov, N. Berdyaev, P. Evdokmov, the
paper identifies in Dostoevsky’s work a theology that found in tragedy, and not in the
classical philosophy of tradition from Plato and Socratic, its foundations and elective
affinities. Possessing an anarchic configuration devoid of metaphysical foundations,
theology of Dostoevsky became the most significant symptom of the modern tragic
thought, manifesting itself as a religious criticism of all romantic-rationalist systems
that have established from the Hegelian Aufhebung, which is composed as the
constitutive element of modern materialistic reconciliation. As tragic reflection,
Dostoevsky s Christianity opened the theological problem in modernity, outside the
frames of metaphysics, anticipating the tragic stalemate and radical theological
insufficiency of modern materialism.

Identiferoai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:21047
Date28 January 2013
CreatorsJIMMY SUDARIO CABRAL
ContributorsMARIA CLARA LUCCHETTI BINGEMER
PublisherMAXWELL
Source SetsPUC Rio
LanguagePortuguese
Detected LanguageEnglish
TypeTEXTO

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