[pt] A tese explora uma conceituação do ensino de filosofia no
nível básico a partir da noção, vulgarmente a ele
associada, de crítica, tomando a filosofia de Adorno como
solo a partir do qual se avaliam seus sentidos mais
urgentes. Reflete-se sobre os alcances e limites de
concepções do ensino de filosofia de tipo introdutório em
um cenário irremediavelmente plural. Neste horizonte,
vislumbra-se a pergunta pelos sentidos que ainda podemos
identificar, em um país como o nosso, no ideal de formação
(Bildung), e o papel que se atribui ao ensino de filosofia
em meio a esse debate. Articulada a esse desafio, surge a
necessidade de investigar as tensões, aproximações e
distâncias entre uma abordagem filosófica e uma abordagem
pedagógica das questões relativas ao ensino de filosofia,
uma vez que à filosofia seja negado o estatuto de discurso
totalizante e unificador sobre a formação do homem, e às
chamadas ciências da educação seja creditada a capacidade
de esclarecer aspectos importantes dos sentidos das práticas
educacionais, graças a sua maior aproximação aos problemas
empíricos. O rendimento destas questões, enquanto parte de
uma reflexão acerca da relação entre conhecimento e
sociedade, é investigado com o auxílio das idéias de
Theodor W. Adorno, filósofo que se esforçou por pensar tal
relação através das mediações sociais da filosofia, de sua
história e de sua potência formativa. Em Adorno, destaca-
se, ainda, a investigação metodológica própria de uma
reflexão filosófica que é, também, em alguma medida, teoria
social; investigação adequada às questões teórico-
metodológicas de uma pesquisa tensionada entre a reflexão
filosófica e as ciências da educação. Como etapa adicional
dessa perspectiva de trabalho, a tese explora as virtudes
de um discurso pedagógico que se apresenta, ainda que
parcialmente, inspirado na Teoria Crítica: a pedagogia
radical de Henry Giroux. Por fim, como campo
simultaneamente originário, esclarecedor e problematizador
da tese, encontra-se a incursão na prática docente de
professores de filosofia do ensino médio. O resultado
fundamental desta pesquisa é a indicação do rendimento, dos
alcances e limites da caracterização que Adorno oferece do
discurso filosófico na atualidade para a reflexão sobre a
natureza crítica vulgarmente atribuída ao ensino de
filosofia na educação básica. A tese identifica em
conceitos como dialética, totalidade, negação e mediação,
aberturas significativas para situar os problemas de um
ensino de filosofia que se pretende crítico, isto é, um
ensino de filosofia capaz de tematizar os obstáculos que se
apresentam, para professores e estudantes, no confronto
com a questão da razão como promessa de uma vida mais feliz
e uma sociedade mais justa. / [en] This work develops an analysis of teaching philosophy at
school, commonly associated to the idea of critic. It takes
Adornos philosophy as the ground for an analysis
of this idea in its most pressing senses. It deals with the
scope and limits of several conceptions of teaching
philosophy in a scene that is resolutely plural. The work
asks for the meaning we could still find in the concept of
Bildung in our country, and the role we would be willing to
assign to teaching philosophy within this debate. The issue
brings up questions concerning the tensions, similarities
and differences bewteen the philosophical and the
pedagogical discourse about teaching philosophy. While
comparing these two discourses, I have tried both to
dismiss any attempt to take philosophy as a global and
unifying discourse about human education and to rely on the
so called educational sciences for its ability to enlighten
important aspects of educational practices due to its
closeness to empirical problems. As part of a larger
analysis on the relationship between knowledge and society,
these issues are considered under the light of some ideas of
Theodor W. Adorno, a philosopher who considered that
relationship making use of philosophy`s social mediation,
as well as its history and educational power. I believe
Adorno also offers the proper methodological investigation
of a philosophical analysis which somehow functions as a
social theory, as much as a proper investigation of
theoretical and methodological questions for a research
lying between philosophical reflection and educational
science. As an additional path, the thesis explores the
virtues of a pedagogical discourse which is at least
partially inspired by Critical Theory: Henry Giroux`s
radical pedagogy. Finally, there is an empirical incursion
on the practice of teachers of philosophy on the field, at
secondary level. The main result of this research is
to point out the power, the scope and limits of Adorno`s
characterization of philosophical discourse for a
contemporary analysis of the capacity to criticize usually
attributed to teaching philosophy at school. This thesis
recognizes concepts as dialectics, totality, negation, and
mediation as tools of width and significance to deal with
problems of a conception of teaching philosophy that see
itself as critical, which means teaching philosophy in a
way that is able to conceptualize the obstacles that
constrain teachers and students when facing the challenge
of reason as a promise of a happier life and a better
society.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:4722 |
| Date | 29 March 2004 |
| Creators | FILIPE CEPPAS DE CARVALHO E FARIA |
| Contributors | LEANDRO KONDER |
| Publisher | MAXWELL |
| Source Sets | PUC Rio |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | TEXTO |
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