Na presente obra, SILVA Jr propõe uma teologia bíblica do messianismo à luz da crítica canônica e em harmonia com a compreensão de José Comblin acerca do fenômeno do messianismo como temática através da qual o cristianismo fala de uma realidade última. Para SILVA Jr, o messianismo bíblico está em função de nos
revelar uma eclesiologia pneumática, e não uma mera libertação histórica, um elemento irredutivelmente ulterior, e não uma práxis libertária de teor revolucionário, como é o caso dos messianismos em meio às sociedades em geral. Em sua forma final no âmbito do cânon bíblico, o messianismo do Antigo Testamento tem suas raízes na comunidade alternativa proposta por Moisés e sua continuidade com as
promessas feitas a Davi, sendo todavia a comunidade pós-exílica centrada no templo que redescobre, em meio às peregrinações litúrgicas intertestamentárias, a crescente função escatológica do remanescente fiel portador da experiência mística de uma eclesiologia pneumática só plenamente revelada com a releitura neotestamentária do messianismo feita pela comunidade do discípulo amado. Assim,
SILVA Jr demonstra como o foco do messianismo de Jesus reside em sua comunhão com o Pai operada pelo Espírito desde a sinagoga de Nazaré e como a releitura posterior feita pela teologia paulina o propõe como a mais genuína pneumatologia da Igreja, cuja experiência sacramental vincula-se estritamente à questão da processão eterna do Espírito, e não somente à sua missão histórica a
partir de Pentecostes, de acordo com a teologia joanina e, imultaneamente, com a teologia ortodoxa até hoje. / In this present work, SILVA Jr proposes a bíblical theology of the messianism in according to canonical criticism and to the Joseph Comblins understanding about the biblical messianism as a theme to the christianianity speaks about the ultimate reality. In the SILVA Jrs perspective, the biblical messianism is in order to reveal us a pneumatic eclesiology, and not a mere historicist libertation, a ultimate irreducible element, and not a politic praxis in a revolutionary way, like the social messianisms. In its final shape of the biblical canon, the Old Testament messianism has its roots in the alternative community proposed by Moses and its continuity in the promises
made to the David, but it will be the post-exilic community centered in the temple who rediscovers, in the middle the liturgical pilgrimages of intertestamentarial period, an increasing eschatological function of the Israels remnant as the last place to mystical experience of the pneumatic ecclesiology just fully revealed in the neotestamentary
reinterpretation of the messianism applied by beloved disciple community. Just so, SILVA Jr demonstrates the focus of the Jesus messianism as being in the his communion to the Father operated by the Holy Spirit from the Nazareths sinagoga, and also, he presents as the posterior reinterpretation applied by pauline theology understands the messianism as a most genuine Churchs pneumatology, in which the sacramental experience is strictly relationed to the question on the eternal procession of the Holy Spirit, and not just to its historic mission from the Pentecost, in according to the joanine theology and, at the same time, to the orthodox theology in our days.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:unicap.br:923 |
| Date | 07 October 2016 |
| Creators | Jário Carlos da Silva Júnior |
| Contributors | Cláudio Vianney Malzoni, João Luiz Correia Júnior, Edson de Faria Francisco |
| Publisher | Universidade Católica de Pernambuco, Mestrado em Teologia, UNICAP, BR |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UNICAP, instname:Universidade Católica de Pernambuco, instacron:UNICAP |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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