1. Remiantis interpretacinės antropologijos paradigma ir vadovaujantis trimis – paties
tyrinėtojo, tyrimo dalyvių ir sociokultūrinio konteksto vaidmens blogos akies konstrukto
kuriamajame darbe – perspektyvomis, daktaro disertacijoje nustatyta šiuolaikinio lietuviškojo
blogos akies komplekso raiška. Siekiant atskleisti didelę individualių požiūrių ir sampratų įvairovę,
darbe pabrėžiamos skirtingų nuomonių sankirtos ir sąveikos, akcentuojamas nepaliaujamas
kūrybos vyksmas, dėl kurio randasi lankstus, griežtai neapibrėžtas darinys, leidžiantis bloga akimi
tikintiems žmonėms aktyviai veikti, kurti, išreikšti daugybę įvairiausių prasmių ir asmeninių
patirčių, interpretuojant asmenines bei socialines nesekmes, nepalankias gyvenimo aplinkybes ir
laimės stoką.
2. Šių dienų Lietuvoje blogos akies kompleksas pasireiškia kaip homogeniškas, tačiau drauge
ir įvairiaprasmis kultūrinis konstruktas. Jo kūrime dalyvauja abiejų lyčių, įvairaus amžiaus,
profesijos ir išsilavinimo žmonės. Lyties požiūriu, blogos akies komplekso raiška nėra vienoda.
Moterys, lyginant su vyrais, intensyviau išreiškia ir akcentuoja blogos akies idėją. Pasitvirtino
iškelta hipotezė, kad šiuolaikinėje Lietuvoje moterys anksčiau negu vyrai sužino apie kenkiamąją
akių galią ir daugiau apie blogą akį išmano. Remiantis turimais duomenimis, galima teigti, kad
blogos akies idėja moterims svarbesnė negu vyrams, kad moterys blogos akies idėją pabrėžia
intensyviau ir net pačios blogaakystę noriai priskiria moterims.
3... [toliau žr. visą tekstą] / 1. Taking guidance from the paradigm of interpretative anthropology and basing on three perspectives – the role played by the researcher, research participants, and
sociocultural context in the creation of evil eye construct – the doctoral dissertation has determined the representation of contemporary Lithuanian evil eye complex. In order to demonstrate a wide variety of individual attitudes and notions the present work highlights the intersections and interactions of differing opinions, stressing the continuous creative process due to which a flexible and vague construct emerges. It enables evil eye believers to express a multitude of various meanings and personal experiences for the purpose of interpreting their personal and social failures, unfavourable circumstances of life, and general lack of fortune.
2. In contemporary Lithuania, the evil eye complex manifests itself as a homogeneous multifaceted cultural construct, the creation of which involves people
differing in terms of gender, age, profession, and education. However, from the point of view of gender, the evil eye representation is not balanced. Females express
and stress the idea of evil eye more intensively than males. The hypothesis that females in contemporary Lithuania, compared to males, learn about the destructive
power of eyes sooner and are better informed about the evil eye was corroborated.
Basing on the existing data it is possible to contend that the idea of evil eye is more important to females than... [to full text]
| Identifer | oai:union.ndltd.org:LABT_ETD/oai:elaba.lt:LT-eLABa-0001:E.02~2012~D_20121009_093545-66711 |
| Date | 09 October 2012 |
| Creators | Balikienė, Monika |
| Contributors | Račiūnaitė-Paužuolienė, Rasa, Sliužinskas, Rimantas, Senvaitytė, Dalia, Savoniakaitė, Vida, Šlekonytė, Jūratė, Mardosa, Jonas, Paukštytė-Šaknienė, Rasa, Racėnaitė, Radvilė, Anglickienė, Laima, Vytautas Magnus University |
| Publisher | Lithuanian Academic Libraries Network (LABT), Vytautas Magnus University |
| Source Sets | Lithuanian ETD submission system |
| Language | Lithuanian |
| Detected Language | Unknown |
| Type | Doctoral thesis |
| Format | application/pdf |
| Source | http://vddb.laba.lt/obj/LT-eLABa-0001:E.02~2012~D_20121009_093545-66711 |
| Rights | Unrestricted |
Page generated in 0.003 seconds