Con Aristóteles y con la reinterpretación que hace Hanna Arendt de éste, se llega a la idea del hombre como un animal político y, por tanto, de la política o praxis como la actividad propiamente humana que es acto puro y por lo tanto en ella no hay una relación con la materia sino sólo con hombres. La praxis, sólo es acción, por lo que no tiene que ver con el conocimiento, y éste último sólo ingresa en el ámbito público cuando con Sócrates vuelve lo político asunto de pensamiento. Desde las nociones políticas de Aristóteles, se aterriza a la cuestión de la democracia. Régimen que el pensador griego tiene por vicioso por su excesiva libertad y la consecuente inestabilidad. Esto permite dar el paso hacia Jacques Derrida quien ve en ese rasgo la explicación de la actual preeminencia de la democracia, reinterpretado esto según su idea de lo democrático como principio de lo político y como algo por-venir.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:UCHILE/oai:repositorio.uchile.cl:2250/109778 |
| Date | January 2008 |
| Creators | Sanhueza Poblete, María Soledad |
| Contributors | Contreras Guala, Carlos, Facultad de Filosofía y Humanidades, Departamento de Filosofía |
| Publisher | Universidad de Chile |
| Source Sets | Universidad de Chile |
| Language | Spanish |
| Detected Language | Spanish |
| Type | Tesis |
| Rights | Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Chile, http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/cl/ |
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