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Previous issue date: 2012-03-09 / This thesis has as theoretical-paradigm referential the complex systemic thought and the traditional African philosophy. Accordingly, it proposes a reflection on the relationship between mythos and logos in traditional African thought, as well as on the dialogue between mythical thought and scientific thought. Its main objective is to understand the production processes of health in a traditional community of African origin terreiro, questioning the dialogue between the paradigm of Western civilization and the paradigm of black African civilization. It is a qualitative study that sought dialogue between what we used to call "recursive method" and ethnography. Twenty participants were experienced in a traditional African terreiro de batuque1 tradition Jeje-Nago in Porto Alegre, founded over 81 years and with about 150 supporters. In the process of production of information, we built a corpus of research based on participant observation, notes in a field diary, open interviews, a discussion group and a photographic production.The understanding of the empirical material came from the theoretical reflections about some black African invariants civilizing organizers of traditional communities of African terreiro, so that throughout this process revealed three organizers of the production of health: 1) cosmic unity and vital force; 2) mythical organization and individual-ancestor-deity relationship, 3) belonging and cultural identity. In the terreiro the concept of health transcends the perspective of the absence of disease, as it is conceived as vital force, as the very existence. Health operates from the perspective of complementarity and interdependence of human beings from a sense of wholeness, of completeness of life. The complexity of civilization dynamic of the terreiro cannot be understood by categories of analysis the of Western civilization paradigm. It is necessary to break the hegemony of Eurocentric thinking hoping, gradually, to enter and to visualize in the academic scene other ways of understanding the world, other rationalities in the study in the humanities, social and health. / Esta tese tem como referenciais te?rico-paradigm?ticos o pensamento sist?mico complexo e a filosofia tradicional africana. Nesta perspectiva, prop?e a reflex?o sobre a rela??o entre m?thos e l?gos no pensamento tradicional africano, bem como sobre o di?logo entre pensamento m?tico e pensamento cient?fico. Tem como principal objetivo compreender os processos de produ??o de sa?de em uma comunidade tradicional de terreiro de matriz africana, problematizando a dial?gica entre o paradigma civilizat?rio ocidental e o paradigma civilizat?rio negro-africano. Trata-se de um estudo qualitativo que buscou o di?logo entre o que convencionamos chamar de m?todo recursivo e a etnografia. Foram participantes vinte vivenciadores de uma comunidade tradicional de terreiro de Batuque de tradi??o Jeje-N?g?, da cidade de Porto Alegre, RS, fundada h? mais de 81 anos e com cerca de 150 adeptos. No processo de produ??o de informa??es, constru?mos um corpus de pesquisa a partir da observa??o participante, de anota??es em di?rio de campo, de entrevistas abertas, de um grupo de discuss?o e de uma produ??o fotogr?fica. A compreens?o do material emp?rico partiu das reflex?es te?ricas sobre alguns organizadores civilizat?rios invariantes negro-africanos das comunidades tradicionais de terreiros de matriz africana, de modo que ao longo desse processo emergiram tr?s organizadores da produ??o de sa?de: 1) unidade c?smica e for?a vital; 2) organiza??o m?tica e rela??o sujeito-ancestral-divindade; 3) pertencimento e identidade cultural. No terreiro, a concep??o de sa?de transcende a perspectiva da aus?ncia de doen?a na medida em que ? concebida como for?a vital, como a pr?pria exist?ncia. Ela opera na perspectiva da complementaridade e interdepend?ncia dos seres a partir de uma no??o de totalidade, de integralidade da vida. A complexidade da din?mica civilizat?ria do terreiro n?o pode ser compreendida por categorias de an?lise do paradigma civilizat?rio ocidental. Faz-se necess?rio romper a hegemonia do pensamento euroc?ntrico na expectativa de, progressivamente, inscrever e visibilizar na cena acad?mica outros modos de compreender o mundo, outras racionalidades no estudo em ci?ncias humanas, sociais e da sa?de.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:tede2.pucrs.br:tede/787 |
| Date | 09 March 2012 |
| Creators | Alves, M?riam Cristiane |
| Contributors | Seminotti, Nedio Antonio |
| Publisher | Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul, Programa de P?s-Gradua??o em Psicologia, PUCRS, BR, Faculdade de Psicologia |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_RS, instname:Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, instacron:PUC_RS |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
| Relation | 2588426296948062698, 500, 600, 2599381623216554467 |
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