Ce mémoire constitue une tentative de relire l’ouvrage phare d’Ibn Khaldûn et d’en proposer une interprétation entièrement nouvelle pour le lecteur francophone grâce à la prise en compte des analyses proposées par Muhsin Mahdi. En partant d’une réinterprétation du titre de l’ouvrage complet, nous tentons d’aboutir à un renouvellement de la réflexion sur la portée scientifique de la contribution intellectuelle de l’auteur. Cette réinterprétation nous ouvre alors la porte à une nouvelle perspective quant à la structure du plan du texte. À son tour, cette nouvelle perspective permet de conceptualiser avec plus de précision le cadre épistémologique de la science sociale que propose le philosophe maghrébin. Nous montrerons comment ce cadre fut extrait par Ibn Khaldûn à partir d’une forme particulière de syncrétisme, intégrant le bagage de la tradition philosophique aristotélicienne au bagage de la tradition intellectuelle arabe classique. Le résultat se trouve à être un modèle de discipline scientifique spécifiquement arabe dédié à l’étude des sociétés humaines réelles. Ce dernier nous permettant alors de proposer une série de comparaisons entre les différents modèles scientifiques étudiant un objet similaire en nous appuyant sur l’exemple du modèle scientifique de Machiavel. / This essay constitutes an attempt to elaborate a new reading of Ibn Khaldûn’s seminal work and proposes an entirely new interpretation for the French-speaking reader by taking into account Muhsin Mahdi’s analysis. Starting by a reinterpretation of the work’s complete title, we try to achieve a renewal of the reflection on the scientific reach the author’s intellectual contribution. This reinterpretation opens the door to a new perspective on the structure of the text’s plan. This new perspective, in turn, allows us to conceptualize with more precision the epistemological frame of the social science the North-African author proposes. We will show how this frame has been extracted, by Ibn Khaldûn, starting by a particular form of syncretism integrating the intellectual baggage of the Aristotelian philosophical tradition to the baggage of the Arab classical intellectual tradition. The result happens to be a specific Arab model of scientific discipline dedicated to the study of real human societies. This model allowing us then to propose a series of comparisons between the different scientific models studying a similar object by relying on the example of Machiavelli’s scientific model.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:LAVAL/oai:corpus.ulaval.ca:20.500.11794/29755 |
| Date | 18 May 2018 |
| Creators | Benmoussa, Ahmed-Mahdi |
| Contributors | Parizeau, Marie-Hélène, Kash, Soheil |
| Source Sets | Université Laval |
| Language | French |
| Detected Language | French |
| Type | mémoire de maîtrise, COAR1_1::Texte::Thèse::Mémoire de maîtrise |
| Format | 1 ressource en ligne (x, 131 pages), application/pdf |
| Rights | http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 |
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