En 2013, un congresista gay presentó un proyecto de unión civil que concitó la
atención social, generando un debate que visibilizó a las personas LGBTIQ+. Ante su
rechazo, el activismo optó por el matrimonio igualitario como opción igualitaria. Esta
investigación tiene como objetivo identificar y analizar las formas en que se construyen
y resignifican los discursos sobre el matrimonio igualitario en un grupo de limeños/es
jóvenes gay. El marco teórico combina elementos de los estudios de género,
masculinidades, teoría queer y ciudadanía sexual, además de herramientas del
análisis crítico del discurso para identificar sus repertorios interpretativos. Partiendo
de un paradigma interpretativista, se realiza un estudio cualitativo de caso, donde se
desarrollaron 10 entrevistas a profundidad con jóvenes limeños/es entre 23 y 34 años
que se identifican —o identificaron— como gay. Se encuentran tres discursos sobre
el matrimonio igualitario, que coexisten no sin fricciones, y que son construidos
respecto a su socialización en círculos LGBTIQ+ y las formas en que politizan su
sexualidad. Primero, un discurso hegemónico igualitarista que valora el mismo
reconocimiento legal y simbólico del matrimonio igualitario, oponiéndose a otras
categorías jurídicas (unión civil o figuras patrimoniales). Segundo, un discurso crítico
que lo considera una demanda secundaria frente a las necesidades de supervivencia
de las minorías sexuales. Tercero, un discurso minoritario que, por un lado, apuesta
por la diversidad, permitiendo la coexistencia de distintas alternativas legales para las
familias diversas; y por otro, por la libertad, considerando la peligrosidad del poder
gubernamental sobre las sexoafectividades. / In 2013, a gay congressman presented a civil union project that attracted social
attention, generating a debate that brought visibility to LGBTIQ+ individuals. Faced
with its rejection, activism opted for marriage equality as an equal option. This research
aims to identify and analyze the ways in which discourses on marriage equality are
constructed and redefined within a group of young gay men from Lima. The theoretical
framework combines elements from gender studies, masculinities, queer theory, and
sexual citizenship, along with tools from critical discourse analysis to identify their
interpretive repertoires. Grounded in an interpretivist paradigm, a qualitative case
study was conducted, involving 10 in-depth interviews with young men from Lima
between 23 and 34 years old who identify —or identified— as gay. Three discourses
on marriage equality were identified, coexisting with some friction and constructed in
relation to their socialization within LGBTIQ+ circles and the ways in which they
politicize their sexuality. First, a hegemonic egalitarian discourse that values the same
legal and symbolic recognition of marriage equality, opposing other legal categories
(civil union or property-based arrangements). Second, a critical discourse that
considers marriage equality as a secondary demand compared to the survival needs
of sexual minorities. Third, a minority discourse that, on one hand, embraces diversity,
allowing the coexistence of different legal alternatives for diverse families; and on the
other hand, advocates for freedom, considering the potential danger of governmental
power over sexual affections.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:PUCP/oai:tesis.pucp.edu.pe:20.500.12404/26945 |
| Date | 25 January 2024 |
| Creators | Silva Caillaux, Gianfranco |
| Contributors | Muñoz Cabrejo, Fanni Genoveva |
| Publisher | Pontificia Universidad Católica del Perú, PE |
| Source Sets | Pontificia Universidad Católica del Perú |
| Language | Spanish |
| Detected Language | Spanish |
| Type | info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf, application/pdf |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess, Atribución 2.5 Perú, http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/pe/ |
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