[pt] O presente trabalho debruçou-se sobre o discurso escatológico de Mateus,
especificamente sobre Mt 25,31-46, que relaciona o julgamento do Filho do
Homem, esperado para os últimos dias, com a prática da justiça, manifesta na
realização das obras de misericórdia. Compreende-se que o contexto histórico da
comunidade mateana era o pós-guerra de 70 d.C. Esses eventos catastróficos
provocaram uma grave crise de identidade nas comunidades judaicas, que passaram
a reorganizar a vida na centralidade da Torá, devido à ausência do Templo, que
havia sido destruído pelos romanos. Tal ausência também culminou com a perda da
liderança judaica, fazendo com que os diversos grupos judaicos, existentes na
época, concorressem entre si para assumirem essa função. Entendiam-se como
intérpretes autorizados da Torá e, portanto, o verdadeiro Israel. Dentre eles, formou-se uma coalizão que estava em conflito direto com a comunidade mateana,
agravando ainda mais a crise que ela vivia. O evangelho de Mateus foi escrito com
os propósitos de: levar ordenamento e sentido para a sua comunidade; e consolar os
seus membros, profundamente marcados por estes eventos. Para tal, o evangelista
fez uso da visão de mundo da escatologia apocalíptica como o julgamento no final
dos tempos pelo Filho do Homem e a retribuição dos justos e ímpios. O objetivo
deste estudo foi analisar a perícope de Mt 25,31-46, a fim de compreender o
ambiente em que o evangelho foi produzido; assim como, a resposta encontrada
pelo evangelista em relação à situação de crise no pós-guerra; e os pontos de
convergência e divergência com outros grupos judaicos do mesmo período, em
especial, o judaísmo formativo, com quem a comunidade mateana está em conflito.
Essa análise foi feita por meio da abordagem diacrônica do método histórico crítico,
e sincrônica a partir abordagem dos textos fonte e contextual. / [en] The present work focused on the eschatological discourse of Matthew,
specifically on Mt 25:31-46, which relates the judgment of the Son of Man,
expected for the last days, to the practice of justice manifested in the works of
mercy. It is understood that the historical context of the Matthean community was
the post-war period of 70 AD. These catastrophic events caused a severe identity
crisis among Jewish communities, which began to reorganize their lives around the
centrality of the Torah due to the absence of the Temple, which had been destroyed
by the Romans. This absence also led to the loss of Jewish leadership, causing
various Jewish groups existing at the time to compete for that role. They saw
themselves as authorized interpreters of the Torah and therefore the true Israel.
Among them, a coalition was formed that was in direct conflict with the Matthean
community, further aggravating the crisis it was experiencing. The Gospel of
Matthew was written with the purposes of bringing order and meaning to its
community, and comforting its members, deeply affected by these events. To this
end, the evangelist made use of the worldview of apocalyptic eschatology, such as
the judgment at the end of time by the Son of Man and the retribution of the
righteous and the wicked. The objective of this study was to analyze the pericope
of Mt 25:31-46 in order to understand the environment in which the Gospel was
produced, as well as the response found by the evangelist regarding the post-war
crisis, and the points of convergence and divergence with other Jewish groups of
the same period, especially formative Judaism, with whom the Matthean
community is in conflict. This analysis was conducted through the diachronic
approach of the historical-critical method, and the synchronic approach of source
and contextual texts.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:63972 |
| Date | 18 September 2023 |
| Creators | VIVIANE PAIXAO DA GAMA |
| Contributors | HEITOR CARLOS SANTOS UTRINI, HEITOR CARLOS SANTOS UTRINI, HEITOR CARLOS SANTOS UTRINI, HEITOR CARLOS SANTOS UTRINI |
| Publisher | MAXWELL |
| Source Sets | PUC Rio |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | TEXTO |
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